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曾国藩
道之废兴,亦各有时,其命也欤哉!。曾国藩
曾国藩
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《欧阳生文集序》
近世学子,稍稍诵其文,承用其说。
曾国藩
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《欧阳生文集序》
当时孤立无助,传之五六十年。
曾国藩
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《欧阳生文集序》
一编之内,惟此尤兢兢。
曾国藩
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《欧阳生文集序》
必义理为质,而后文有所附,考据有所归。
曾国藩
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《欧阳生文集序》
姚先生独排众议,以为义理、考据、词章,三者不可偏废。
曾国藩
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《欧阳生文集序》
深摈有宋诸子义理之说,以为不足复存,其为文尤芜杂寡要。
曾国藩
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《欧阳生文集序》
别立帜志,名曰汉学。
曾国藩
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《欧阳生文集序》
当乾隆中叶,海内魁儒畸土,崇尚鸿博,繁称旁证,考核一字,累数千言不能休。
曾国藩
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《欧阳生文集序》
其渐染者多,其志趋嗜好,举天下之美,无以易乎桐城姚氏者也。
曾国藩
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《欧阳生文集序》
生,吾友欧阳兆熊小岑之子,而受法于巴陵吴君、湘阴郭君,亦师事新城二陈。
曾国藩
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《欧阳生文集序》
最后得湘潭欧阳生。
曾国藩
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《欧阳生文集序》
而武陵杨彝珍性农、善化孙鼎臣芝房、湘阴郭嵩煮伯深、淑浦舒素伯鲁,亦以姚氏文家正轨,违此则又何求?。曾国藩
曾国藩
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《欧阳生文集序》
既而得巴陵吴敏树南屏,称述其术,笃好而不厌。
曾国藩
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《欧阳生文集序》
昔者,国藩尝怪姚先生典试湖南,而吾乡出其门者,未闻相从以学文为事。
曾国藩
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《欧阳生文集序》
由是桐城宗派,流衍于广西矣。
曾国藩
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《欧阳生文集序》
仲伦与永福吕璜月沧交友,月沧之乡人有临桂朱椅伯韩、龙启瑞翰臣、马平王锡振定甫,皆步趋吴氏、吕氏,而益求广其术于梅伯言。
曾国藩
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《欧阳生文集序》
由是江西建昌,有桐城之学。
曾国藩
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《欧阳生文集序》
硕士之群从,有陈学受艺叔、陈博广敷,而南丰又有吴嘉宾于序,皆承索非之风,私淑于姚先生。
曾国藩
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《欧阳生文集序》
乡人化之,多好文章。
曾国藩
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《欧阳生文集序》
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