在某种意义上，生活中的最重大和最重要问题都是无法解决的。我们无法解决它们，只能在成长中超越它们。
在我看来，一种信仰只是一个信仰现象，信仰的内容无足轻重。
知识不会使我们更丰富；它使我们越来越远离神秘世界——这个我们曾经的天然家园。
有时我会感到，我伸展开来覆盖大地、延伸进万物：我感到自己生活在每一棵树木中、生活在浪花中、生活在往来无定的云朵和动物中、生活在季节的轮回中。
我总是感到，生活就象萌发于地下根茎的植株。生活的真正生命是不可见的，它深藏于地下根茎中，而显露出地面的可见一斑部分只能生存一个夏季。我们所见到的是将会消逝的花簇，而根茎长驻。
在我们的内心深处被唤起的，就是那个久远的背景——古老的人类心理模式，它们源于遗传而非后天习得，我们从业已模糊的往日世代继承了它们。
在某种意义上，我们从属于一个涵盖一切的单一心灵、从属于一个单一的“总体人”。
而且，只有在完全的听天由命和孤独状态，我们才能体验到我们自身天性的积极力量。
艺术作品应当超越个人生活的天地、直面诗人的精神与内心深处，如同人直面人类的精神与内心。
潜意识如果没有进入意识，就会引导你的人生而成为你的命运。
在此我们必须发问：我是否拥有任何宗教体验、拥有与上帝的直接关联，从而获得一种确然性，使我做为个体免于消融于群众？
集合起一百个伟大头脑，就会得到一个大傻瓜。
最可怕的事情是完全接受自己。
没有痛苦，就没有意识的唤醒。
对最强烈冲突的克服，使我们获得一种稳定超然的安全与宁静感。要获得有益而持久的心理安全与宁静，所需要的正是这种强烈冲突的大暴发。
人需要困扰，困扰是心理健康的必需之物。
不理解一个人，就往往会把他当成傻瓜。
儿童的教养源于成人的修为而非说教。