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加缪
“荒诞哲学”的代表人物
阿尔贝·加缪(Albert Camus,1913年11月7日—1960年1月4日),法国作家、哲学家,存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《局外人》《鼠疫》等。
没有对生的绝望,就没有对生的爱。
加缪
旅行打破了我们身上某种内建的环境。不能再作弊了,不能再躲在上班和上工的面具之后(我们如此猛烈反对的上班时间却最能让我们逃开孤独的痛苦)。
加缪
贫穷意味着孤独,但孤独赋予万物意义。当我们拥有了一定的财富,天空和布满了星星的夜晚都只是自然的一部分。但当我们处在社会的底层,天空则具有全部的意义,是无价的恩惠。
加缪
我们回头看向自己。我们感受到自己的苦,我们更爱自己的苦。是的,对我们自身不幸的怜悯之情,这或许就是幸福。
加缪
人固有一死,又各有其死,但太阳终会晒进我们的骨头缝里。
加缪
我曾欣赏,我仍在欣赏这种联系,将世界与人相连。在人与世界的相互映射中,我的心得以介入,在一个确切的范畴内决定它的幸福,而在边界之外,世界可以造就幸福,也可以摧毁幸福。
加缪
应该停留在这平衡之上:这是独一无二的时刻,此刻灵修抛下道德,幸福诞于希望的缺席,思想在肉体里找到依托。如果“任何真实都包含苦涩”是真的,那么“任何否定都包含无数认同”也是真的。
加缪
我们不过缺少人的骄傲——像陀思妥耶夫斯基笔下的小丑,夸耀一切,攀摘星辰,最终却在公共场所袒露羞耻——那忠于自身界限的骄傲,对人之境况清醒的爱。
加缪
是的,我存在于此刻。此刻震撼我的,是我无法再前进一步。像被判终身监禁的人——万物皆在眼前。亦如知晓明日与往后所有日子都将如此的人。因为对人而言,意识到当下即意味着不再期待。
加缪
不被爱仅是时运不济,而无力去爱才是真正的灾难。我们所有人,今日都正死于这种灾难。因为鲜血与仇恨会剜尽心脏的血肉;对正义的漫长索求终将耗尽孕育它的爱意。
加缪
正午的海面铺展着浩瀚的寂静。一切美的事物都自带傲气,而今日的世界正从每个毛孔渗出它的骄矜。面对此情此景,既然我懂得欢愉并非生命的全部,又何必否认活着的喜悦?幸福从来不是耻辱。
加缪
很多人假装热爱生活,来逃避对生命本身的爱。人们试图享乐,试图“体验”,但这不过是一种智性的空想。要拥有罕见的天赋,才能成为一个享乐者。人的生命无需借助理性便能完成,在进退之间、孤寂与陪伴中自能完成。
加缪
世界终将战胜历史。杰米拉向群山、天空与静默发出的这声石之呐喊,我懂得其中的诗意:清醒、漠然,这才是绝望或美的真正印记。
加缪
人们总抱怨自己太快厌倦,却忘了该惊叹——世界只因被我们遗忘片刻,重逢时便又崭新如初。
加缪
虽然我们的作品是黑暗的,但在我们作品的中央,闪耀着一轮永不枯竭的太阳,如今,这轮太阳的呼喊声穿越平原与丘陵。 我们是谁,我们需要是谁,这足以填满我们的人生,霸占我们的努力。
加缪
医生知道,某些疾病是符合心意的:这些疾病以它们自己的方式矫正了一种运转上的杂乱,如果没有这些疾病,这些杂乱可能会导致更大的不平衡。
加缪
活着”在某种程度上来说是“表达”的反义词。
加缪
正午时分,原野被阳光浸染成浓墨。人眼徒劳地捕捉着睫毛边缘颤动的光斑与色点,除此别无他物。馥郁的草木香气灼烧着喉咙,在凝滞的酷热中令人窒息。
加缪
但或许有一天,当我们准备死于疲惫与无知时,我能放弃这些聒噪的坟墓,去往山谷躺卧,沐浴同样的光芒,最后一次领悟我所知晓的真理。
加缪
我餍足了两种若长久缺失便会令灵魂枯竭的渴望——我指的是爱与赞叹。不被爱仅是时运不济,而无力去爱才是真正的灾难。
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