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加缪
“荒诞哲学”的代表人物
阿尔贝·加缪(Albert Camus,1913年11月7日—1960年1月4日),法国作家、哲学家,存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《局外人》《鼠疫》等。
我们喜欢心软的瞬间,喜欢赏心悦目的风景里树木恰如其分地存在。
加缪
大地上的朝圣者那不问世事、全神贯注的快乐,我要亦步亦趋。而对于其他的种种,我一概说不,全身心地拒绝。因为墓穴盖板告诉我,其他种种皆毫无用处,人生不过是“日出又日落”。
加缪
在比萨的第一晚,我疲惫不堪、饥肠辘辘,但我去爱、去理解的耐心好像没有尽头。
加缪
希望等同于顺从,而活着,是绝不顺从
加缪
的确,很多人假装热爱生活,来逃避对生命本身的爱。人们试图享乐,试图“体验”,但这不过是一种智性的空想。
加缪
即便希腊人触及绝望,也总是通过美—以及美中令人压抑的部分。在这金色的苦难里,悲剧达到顶峰。而我们的时代,却在丑陋与痉挛中滋养绝望。因此,倘若痛苦也能变得卑劣,欧洲便堪称卑劣。
加缪
若我固执地拒绝世间所有“以后”,那同样意味着我不放弃当下的丰盈。我不愿相信死亡会通向另一种生命。
加缪
意识到当下即意味着不再期待。
加缪
这种对生命全然的接纳,这种不愿拒绝任何生命体验的意志,便是我在世间最崇敬的美德。
加缪
当然,人们总可以安歇,在山丘上沉眠,或在罪恶中寄居。但若放弃存在的某部分,就必须放弃自身的存在,就必须放弃真实的生活与爱,只靠代偿度日。
加缪
为防止正义萎缩成徒留干涩苦瓤的美丽柑橘,我在提帕萨重新发现:必须守护内心永不枯竭的清新与喜乐源泉,去热爱超脱不公的白昼,再带着这份夺回的光明重返战斗。
加缪
我餍足了两种若长久缺失便会令灵魂枯竭的渴望—我指的是爱与赞叹。不被爱仅是时运不济,而无力去爱才是真正的灾难。我们所有人,今日都正死于这种灾难。
加缪
面对此情此景,既然我懂得欢愉并非生命的全部,又何必否认活着的喜悦?幸福从来不是耻辱。可如今愚人当道—我将那些畏惧享乐之徒皆称为愚人。世人总对我们耳提面命骄傲之罪:看啊,那正是撒旦的堕落。
加缪
我们在如此广阔的空间里航行,在我看来我们永远都无法到达尽头。太阳和月亮与天光和黑夜在同一条航线上交替着东升西落。海上的日子,一切都沉浸在幸福之中…… 这种生活与遗忘对抗,与记忆对抗,史蒂文森如是说。
加缪
作家写作很大程度上是为了被阅读(那些说反话的人,我们钦佩他们,但不要相信他们)。然而,我们作家们的写作越来越旨在获得这种最终的认可,这种最终的认可在于不被阅读。
加缪
如果说彼时我以给予的方式表达爱意,那说到底是因为我在做自己,因为只有爱能将我们还给我们自己。
加缪
人们大概能够感受到我在玩文字游戏。但是人们同样明白,我只是想要通过真实走向一种更高维的诗。
加缪
相对于真实,智者更偏好诗,因为诗是灵魂的事。
加缪
说实在的,人人都会走心,但对生活的爱正是围绕着简单而隽永的强烈感受打转,恨意、爱意、泪水、快乐都随着人的成长与日俱增,勾勒着人之命运的样貌。
加缪
“活着”在某种程度上来说是“表达”的反义词。若我相信托斯卡纳大师们的箴言,生命便是在沉默、火焰与静止中完成三重见证。
加缪
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