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被讨厌的勇气

岸见一郎 岸见一郎
该作者其他著作： 《不管教的勇气》 《被拒绝的勇气》 《幸福的勇气》
📖 《被讨厌的勇气》的名言 643句名言
因为过去和未来根本不存在，所以才要谈现在。起决定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此时此刻。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系，未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
如果把强烈的聚光灯对准“此时此刻”，那就会既看不到过去也看不到未来。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那”
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
假如人生是为了到达山顶的登山，那么人生的大半时光就都是在“路上。也就是说，“真正的人生”始于登上山顶的时候，那之前的路程都是“临时的我”走过的“临时的人生。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
人生是一连串的刹那”
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
无论是希望特别优秀还是希望特别差劲，其目的都一样——引起他人的关注、脱离“普通”状态、成为“特别的存在。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
幸福即贡献感。这就是幸福的定义。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
缺乏“人生和谐”的生活方式，是一种只凭事物的一部分就来判断整体的生活方式。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
工作的本质是对他人的贡献”
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
我们并不缺乏能力，只是缺乏“勇气。一切都是“勇气”的问题。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
课题分离也是如此，要分清“能够改变的”和“不能改变的。我们无法改变“被给予了什么。但是，关于“如何去利用被给予的东西”，我们却可以用自己的力量去改变。这就是不去关注“无法改变的”，而是去关注“可以改变的。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
把对自己的执著（self interest）转换成对他人的关心（social interest），建立起共同体感觉。这需要从以下三点做起：“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
过多的自我意识，反而会束缚自己”
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
最重要的是不“评价”他人，评价性的语言是基于纵向关系的语言。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
进行课题分离，然后应该在接受双方差异的同时建立平等的横向关系。“鼓励”则是这种基础之上的一种方法。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
人会因为被表扬而形成“自己没能力”的信念。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
正因为把人际关系看成纵向关系、把对方看得比自己低，所以才会去干涉。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
自卑感原本就是从纵向关系中产生的一种意识。只要能够对所有人都建立起“虽不同但平等”的横向关系，那就根本不会产生自卑情结。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
希望被别人表扬或者反过来想要去表扬别人，这是一种把一切人际关系都理解为“纵向关系”的证明。你也是因为生活在纵向关系中，所以才希望得到表扬。阿德勒心理学反对一切“纵向关系”，提倡把所有的人际关系都看作“横向关系。
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日本作家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行