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关于克利福德·格尔茨的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
克利福德·格尔茨 符号人类学与解释人类学先驱

美国人类学家，以符号人类学和解释人类学闻名，代表作《文化的解释》深刻影响了文化研究领域。

The locus of study is not the object of study. You don’t study villages, you study in villages.
研究的场所不是研究的对象。你不是在研究村庄，而是在村庄中研究。
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The interpretation of cultures is not an experimental science in search of law but an interpretive one in search of meaning.
文化的解释不是寻找规律的实验科学，而是寻找意义的解释性科学。
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The essential vocation of interpretive anthropology is not to answer our deepest questions, but to make available to us answers that others, guarding other sheep in other valleys, have given, and thus to include them in the consultable record of what man has said.
解释人类学的根本使命不是回答我们最深刻的问题，而是让我们能够接触到其他人在其他山谷中守护其他羊群时给出的答案，从而将这些答案纳入人类言论的可供查阅的记录中。
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Anthropology is a science whose progress is marked less by a perfection of consensus than by a refinement of debate.
人类学是一门科学，其进步的标志不是共识的完善，而是辩论的精细化。
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The culture of a people is an ensemble of texts, themselves ensembles, which the anthropologist strains to read over the shoulders of those to whom they properly belong.
一个民族的文化是一组文本的集合，而这些文本本身也是集合，人类学家努力从这些文本的真正拥有者的肩膀上方去阅读它们。
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To look at the symbolic dimensions of social action—art, religion, ideology, science, law, morality, common sense—is not to turn away from the existential dilemmas of life for some empyrean realm of deemotionalized forms; it is to plunge into the midst of them.
关注社会行动的符号维度——艺术、宗教、意识形态、科学、法律、道德、常识——并不是为了逃避生活的存在困境，进入某种超然的、去情感化的形式领域；而是为了深入这些困境的核心。
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The image of a constant human nature independent of time, place, and circumstance, of studies and professions, transient fashions and temporary opinions, may be an illusion.
认为人性独立于时间、地点和环境，独立于研究和职业，独立于转瞬即逝的时尚和暂时的观点，这种想法可能是一种幻觉。
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The real is as imagined as the imaginary.
真实与想象一样是被想象出来的。
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The world is a various place.
世界是一个多样化的地方。
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The locus of study is not the object of study. Anthropologists don’t study villages (tribes, towns, neighborhoods...); they study in villages.
研究的场所不是研究的对象。人类学家不研究村庄（部落、城镇、社区……）；他们在村庄里做研究。
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Cultural analysis is intrinsically incomplete.
文化分析本质上是不完整的。
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Believing, with Max Weber, that man is an animal suspended in webs of significance he himself has spun, I take culture to be those webs.
与马克斯·韦伯一样，我相信人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物，我认为文化就是这些网。
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Man is an animal suspended in webs of significance he himself has spun.
人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。
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The concept of culture I espouse...is essentially a semiotic one.
我所拥护的文化概念本质上是一个符号学的概念。
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