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彼此
在亲密关系中,痛苦的浮现是一件好事。彼此伤害怎么可能有意义呢?只有了解到每段亲密关系的开始都是一段伟大的探索旅程时,我们才会明白其中的意义。在这个旅程中,你会发现我们正在追寻的事情伟大的超乎想象——要比两个灵魂之间可能发生的事伟大的得多,称之为“从亲密关系中体验到的真理”。
克里斯多福·孟
那些最能不畏惧周围的人们的人,便有了最可靠保证,这种人彼此极融洽地生活着,享受友谊的一切充分的利益,从而并不惋惜他们的朋友的夭亡,并不以为夭亡是一个可哀的境遇。
伊壁鸠鲁
一个人要想秘密地做违背人们为防范彼此伤害而订的约定的事,而相信永远不被觉察,乃是不可能的,哪怕他逃避人们的耳目已有一万次之多;因为直到他死,还是不能确定是否不会被发觉。
伊壁鸠鲁
公正没有独立的存在,而是由相互约定而来,在任何地点,任何时间,只要有一个防范彼此伤害的相互约定,公正就成立了。
伊壁鸠鲁
对于那些不能相约彼此不伤害的动物,是没有公正或不公正这种东西的。如果有一些民族的分子不能或不愿有一种尊重相互利益的约定,则上述情形对于这些民族也是一样。
伊壁鸠鲁
自然的公正,乃是引导人们避免彼此伤害和受害的互利的约定。
伊壁鸠鲁
政治精神倾向于使人们彼此疏远。
The political spirit tends to make men stand aloof from each other.
孟德斯鸠
人是一种社交动物,我们需要彼此。
亚里士多德
知识,真理和美是彼此关联的。
柏拉图
一切正当的利益彼此和谐。
弗雷德里克·巴斯夏
科学和常识不是彼此割裂的,前者其实已经被嵌入了常识之中。
约翰·麦卡锡
决定论和自由意志是可以彼此相容的,也就是说,我们可以在一个其行为完全可以被决定论说明的人工智能系统中,实现那种“我可以进行自由选择”的主观感受。
约翰·麦卡锡
身——心之别只能被理解为硬件和软件之别,而不能够被理解为彼此独立的物理实体与灵魂之间的区别。
约翰·麦卡锡
婚姻生活是否能幸福,完全是个机会问题。一对爱人婚前脾气摸得非常透,或者脾气非常相同,这并不能保证他们俩就会幸福。他们总是弄到后来距离越来越远,彼此烦恼。你既然得和这个人过一辈子,你最好尽量少了解他的缺点。
简·奥斯汀
结婚无需太伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚资本了。
钱钟书
我们哭,要说的话都没有说,我们后悔彼此并不相爱,我们根本什么都不知道。而他这个人,和别人也没什么不同,就像是夜里遇到的最后一个顾客。
玛格丽特·杜拉斯
他们彼此封锁起来,沉陷在恐惧之中,随后,恐惧消散,他们在泪水、失望、幸福中屈服于恐惧。
玛格丽特·杜拉斯
她相信,她知道在哪里,在这场外景里,由于他们对于彼此的欲望灵犀相对,他们才变成情人。
玛格丽特·杜拉斯
我生平最厌恶的事就是人事的倾轧,尤其是风华正茂的年轻人。他们本可以坦坦荡荡享受一切欢乐,却彼此板起面孔把人生难得的好时光都断送了。
歌德
你以为我穷,低微,不漂亮,我就没有灵魂没有心吗?你想错了! 我和你一样有灵魂,有一颗完整的心!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富,我会使你难以离开我就如同我现在难以离开你一样,我现在不是依据习俗、常规,甚至也不是通过血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等—— 本来就如此!
夏洛蒂·勃朗特
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