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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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观察
你希望更有勇气吗？以下有五项简短的守则,遵行它们,我保证你的勇气倍增。一,作出有 勇气的样子。这就好比你的某一部分遭到挑战,但其他部分并不想露出恐惧的神色,这样会 让自己更勇敢一些。二,观察别人面对挫折与困难的反应,并注意他们如何克服。别人作得 到,你一定也行。三,谨记人生是有起伏的,觉得抑郁,又无力自拔时,可能你自处于人生 的低潮,只要保持勇气,你就能帮助自己再爬起来。四,谨记夜晚比白天更令人沮丧难过。 阳光会带来勇气。五,勇气是衡量伟大心灵的一把尺,请想办法去度量它吧！
卡耐基
真正的考验是在痛苦和幸福上。当两个人通过了这两种人生的考验，在这过程中每人的优缺点都暴露无遗，也观察了彼此的性格时，他们就可以手携手一直走到坟墓了。
巴尔扎克
真正的考验是在痛苦和幸福上。当两个人通过了这 两种人生的考验，在这过程中每人的优缺点都暴露无遗，也 观察了彼此的性格时，他们就可以手携手一直走到坟墓了。
巴尔扎克
独创性并不是首次观察某种新事物。
伏尔泰
独创性并不是首次观察某种新事物。
伏尔泰
学者应该高度集中精力，坚定信仰与追求，坚持缄默，继续观察。他要忍耐人们的忽视与责备，等待自己因为发现了某些真理而满怀欣喜的时机。
爱默生
一个人应该学会发现和观察自己内心深处闪烁的微弱的光亮，而不仅仅是注意诗人和圣贤者辉耀天空的光彩。他也不可忽视自己的思想，因为它是他自己的。在天才的每个作品中，我们都会看到我们自己抛弃了的想法；但当它们回到我们这里时却带上了某种陌生的崇高感。艺术的伟大作品并不会对我们有更多的教益。它们教导我们，当所有喊声都在另一方时，要心平气和地、坚定不移地坚持我们自己的看法。
爱默生
学者应该高度集中精力，坚定信仰与追求，坚持缄默，继续观察。他要忍耐人们的忽视与责备，等待自己因为发现了某些真理而满怀欣喜的时机。
爱默生
一个人应当学会发现和观察从内部闪过他心灵的微光。
爱默生
真正的考验是在痛苦和幸福上。当两个人通过了这两种人生的考验，在这过程中每人的优缺点都暴露无遗，也观察了彼此的性格时，他们就可以手携手一直走到坟墓了。
巴尔扎克
真正的考验是在痛苦和幸福上。当两个人通过了这两种人生的考验，在这过程中每人的优缺点都暴露无遗，也观察了彼此的性格时，他们就可以手携手一直走到坟墓了。
巴尔扎克
应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动
罗曼·罗兰
聪明人要理想生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于习惯，保护习惯。（在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被呼为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家伙。）
沈从文
人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对平凡事物的观察。
王蒙
譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自我磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自我做了若干年的井底蛙。……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。
梁实秋
一个民族有几个哲学家没有什么稀奇，但一个民族能以哲理的眼光去观察事物，那就真是非常的事了。无论如何，中国这个民族显然是比较有哲理眼光，而比较没有效率的，如果不是这样，没有一个民族能经过四千年有 效率的生活的高血压而继续生存的。四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的。一个重要的结果是：在西方，狂人太多了，只好把他们关在疯人院里，而在中国，狂人太稀罕了，所以我们崇拜他们；每一个具有关于中国文学的知 识的人，都会证实这句话。我所要说明的便是这一点。是的，中国人有一种轻逸的，一种几乎是愉快的哲学，他们的哲学气质的最好证据，是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的。
梁实秋
譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。
梁实秋
若要抑制自己的愤怒，可在别人生气时静静地甲以观察。
星云大师
根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
季羡林
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
季羡林
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