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对事物的认知,不是看书看明白的,是做事做明白的。但做事不能乱做,要尽快确定一件事,把它做透,做到极致,成为业内专家,然后再看其他领域,就能做到一通百通,触类旁通。
马方
乔布斯说过:“我特别喜欢和聪明人交往,因为不用考虑他们的尊严。”聪明人不是没有尊严,而是聪明人更关注自己的成长,时刻保持开放的心态,而愚者更关注自己的面子。
马方
年轻的时候很难挣到钱,你的任务是学习、成长,只要找到一个好的单位,这个单位在向上发展,你就跟着它一起成长,会长得非常快,然后坚持到一定年限,到时候你就有钱了。你现在的任务不是追求有钱,年轻的时候本来就很难挣到钱,而是要追求将来能值钱。
马方
我们做一件事情不要先考虑有没有好处,而是要先考虑这件事是不是对的。所谓的“好处”只能给你带来眼前的利益,但“对的”事情却能给你带来未来。
马方
我一直都在强调一个观点:我不是专家,我是“用家”。专家跟“用家”的区别在于:专家拥有很多知识,而“用家”则是把知识通过行动变成能力。
黄启团
对于“孝”有一大堆解释,我说说我的“歪理”。我同意曾国藩的“养亲以得欢心为本”。让他们开心最重要,别老跟他们争,掰扯那些理。他们的欲望也不见得都要满足,该顺着的时候顺着,该打哈哈的打哈哈。他们就是老人,得欢心为本,他们开心最重要。他们是不是对,你是不是对,并不那么重要。
冯唐
有一类人,推动这个社会靠的是一种用力过猛的心结。这类人容易成功,但是不容易幸福;容易成功,但是也容易出事。真正的幸福不是“一定要怎么样”。
冯唐
开启并不是我们要抵达什么具体的地方,而是我们要维持的一种状态。
马克•尼波
当我自顾自专注于看自己被挖走了什么而不是去觉察哪个部分被打开了的时候,我就被局限于一个寂寥虚无之所在。
马克•尼波
每个人生下来就肩负着一个使命或目标,童年时期就能显现出来,之后在成长过程中不断以我们称之为“情结”的形式重现,直到我们认识到自己肩负的这个使命。而对这个潜能的束缚则会导致希尔曼所说的自我向传统的挑战。希尔曼曾说,我们的任务不是去超越生活本身,而是向生活的土壤中扎根。
马克•尼波
最好的准备,说到底就是让自己回到内在和当下,而不是带着期待的心情翘首以待。
马克•尼波
仁善之心有两个递进关系,一个是出自本心地对别人善良,另一个是通过自己的修养,教化他人同归于善,能做到后者的,绝对不是刻意,而是纯粹。
樊登
问一下自己:“从现在起,我打算在这家公司干5年吗?”如果答案是“绝对如此”,那么你已经找到自己的坐骑了,你应该竭尽全力骑上它。你要记住,你要找的不是一份工作,而是一匹赛马,这两者之间存在着很大不同。
杰克·特劳特
你如何才能识别一匹上等的产品型赛马呢?问得好。首先,你可能需要稍稍具备一些你所研究的那个产品领域的经验。这样,你才更有可能在自家的后院里发现机会,而不是去别人的地盘上寻找新奇的东西。
杰克·特劳特
大众要接纳一个人,也不是靠这个人一两次的爆红,而是这个人的过去经得起深挖,之后经得起毒打,说白了就是真正的功夫都下在别人没有注意到你的时候。
刘同
我也很清楚,这样的失败不是我的失败,而是这条路的失败,我不会让自己困在这里,我要另寻出路。
刘同
所谓擅长,是你做一件事情比别人做这件事情更轻松,角度更刁钻,做出来的气质更为独特。做自己擅长的事,不是让你待在自己的舒适圈,舒适圈是简单的重复,做自己擅长的事是深挖内心。
刘同
真正的幸福不是拥有多少财富,而是拥有多少内心的平静和满足。
笛卡尔
我需要孤独来写作;不是‘像隐士一样’——那还不够——而是像死人一样。
弗兰兹·卡夫卡
国家必须由富有的人来统治,当然不是黄金富有而是富有幸福。
柏拉图
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