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。。。任何制度有利亦有弊。。。不是我们的传统政治只是专制黑暗,无理性,无法度。。。却是一切合理性有法度的制度全都该不断改进,不断生长。。。
钱穆
若太平天国成功了,便是全部中国历史失败了。当时的洪杨,并不是推不翻满清,但他们同时又要推翻中国全部历史,所以他们只可有失败。近代的中国人,正也在想把中国全部历史推翻了,所以更多对太平天国抱同情。
钱穆
全国人才集中到一个地方,这不是一件好事。首先是地方无才,不仅地方行政要减低效率,而地方风俗文化,也不易上进。地方垮台了,中央哪能单独存在。所以中央集权不是件好事,中央集才也不是件好事。
钱穆
中国的立国规模,并不是向外征服,而是向内凝结。……我们若非专凭自己时代判断,来吞灭历史判断,我们应该承认皇位世袭,是中国已往政治条件上一种不得已或说是一种自然的办法。
钱穆
专就政治将,每一制度,只要推行到两三百年的,总不免出毛病。这并不是说文化衰败,道德堕落,政府专制黑暗,几句空洞不着边际的想象话,便能道出其中之因缘。
钱穆
任何一项制度之成立与推行,决不是孤立的,它必须和同时其他几项制度相配合,它必然会受到其他某几项制度之牵动和影响。
钱穆
所以我们要研究中国以往的政治思想,便该注意以往的政治制度。中国绝不是一个无制度的国家,而每一制度之后面,也必有其所以然的理论和思想,哪可轻轻用专制黑暗等字面把来一笔抹杀呢?
钱穆
羅馬開始,也只是一個城市。後來向外征服,形成帝國。但其中央核心,還是希臘城邦型的。...而且中國的立國規模,並不是向外征服,而是向內凝結。漢代的國家體制,線與羅馬帝國不同。
钱穆
我们天天说我们的法不够,其实不够的不在法,而在才。这也不是我们之无才,乃是我们的才,不能在我们的法里真有所表现。一个时代,总有一个时代的人才,也总有一个时代的法制。人才无可表现,于是有打乱。
钱穆
中央集权不是件好事,而中央集才也不是件好事。
钱穆
古代的家庭,最重要的,可说不是活人而是死人,祭祖自属大事。
钱穆
任何一项制度之成立与推行,决不是孤立的,它必然须和同时其他几项制度相配合,它必然会受其他某几项制度之牵动和影响。循此推说,任何一时期的各项制度,必然会相互配合,相互牵动影响,而形成一整套。
钱穆
当时府学县学都有明伦堂,清廷在每个明伦堂里都置有一块石碑,这块碑不是竖栽而是横躺的,故叫做卧碑。卧卧碑上镌有几条禁令。第一,生员不得言事;第二,不得利盟结社;第三,不得刊刻文字。
钱穆
而且中国的立国规模,并不是向外征服,而是向心凝结。
钱穆
我想讲历史,更可叫人不武断。因事情太复杂,利弊得失,历久始见,都摆开在历史上。知道历史,便可知道里面有很多问题。一切事不是痛痛快快一句话讲得完。181
钱穆
但我们要知道,中国的立国体制和西方历史上的希腊、罗马不同。他们国土小,人口寡。 …… 而中国的立国规模,并不是向外征服,而是向心凝结。
钱穆
而且中国的立国规模,并不是向外政府,而是向心凝结。
钱穆
他因缘际会,一夜之间就做了皇帝,而且像他这样黄袍加身做皇帝的,宋太祖也并不是第一个,到他已经是第四个了。几十年中间,军队叫谁做皇帝,谁就得做。
钱穆
我将最后申说一点。中国之将来,如何把社会、政治上种种制度来简化,使人才能自由发展,这是最关紧要的。但这不是推倒一切便可以成功。重要的不在推倒,在建立。
钱穆
中国的立国规模,并不是向外征服,而是向心凝结。
钱穆
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