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对于心地善良的人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。
安德烈·纪德
有时我不免想,他那慷慨激昂的声调,是不是来自怀疑,而不是发自信仰。完美的信仰没有那么多眼泪,说话的声音也不会那么颤抖。
安德烈·纪德
对于心地善良的人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。
安德烈·纪德
我对未来的追求,主要不是幸福本身,而是为赢得幸福所付出的无限努力,可以说在这种追求中,幸福与美德已经合而为一了。
安德烈·纪德
你梦想的不是这样的幸福,因而一口咬定你的幸福已经断送,而你只肯接受符合你的道德原则和心愿的幸福,那么你就会处处不幸。
安德烈·纪德
对于心地善良的人来说,付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品,而是美好的心灵的表现形式。
安德烈·纪德
抛开优越感吧,那是思想的一大包袱。纳塔纳埃尔,你要效仿那些手擎火炬为自己照路的人。关键是你的目光,而不是你目睹的事物。你所认识的一切事物,不管多么分明,直到末世也终究与你泾渭分明,你又何必如此珍视呢。欲望有益,满足欲望同样有益,因为欲望从而倍增。实话对你讲吧,纳塔纳埃尔,占有渴求之物一向是虚幻的,而每种渴求给我的充实,胜过那种虚幻的占有。
安德烈·纪德
关键是你的目光,而不是你的所见。
安德烈·纪德
受苦图报的念头,对于天生高尚的心灵是一种伤害。美德并不是高尚心灵的一件装饰品:不是的,而是心灵美的一种表现形式。
安德烈·纪德
关键是你的目光而不是你的所见,抛弃优越感吧,那是思想的一大包袱。
安德烈·纪德
有时我不免想,他那慷慨激昂的声调,是不是来自怀疑,而不是发自信仰。完美的信仰没有那么多眼泪,说话的声音也不会那么颤抖。
安德烈·纪德
幸福无法满足我们。幸福也不应该就这样满足我们。现在事事顺心,愉快幸福不是我们真正的满足。我们生来是为了追求另一种幸福的。
安德烈·纪德
受苦图报的念头,对于天生高尚的心灵是一种伤害。美德并不是高尚心灵的一件装饰品:不是的,而是心灵美的一种表现形式。
安德烈·纪德
圣洁并不是一种选择,而是一种职责。
安德烈·纪德
关键是你的目光而不是你的所见,抛弃优越感吧,那是思想的一大包袱。
安德烈·纪德
对于心地善良的人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。
安德烈·纪德
不错,我们必须寻求的是思想的发扬,而不是解放。后者不过是可憎的傲慢。我们的野心不在反叛,而在服从。
安德烈·纪德
抛开优越感吧,那是思想的一大包袱。纳塔纳埃尔,你要效仿那些手擎火炬为自己照路的人。关键是你的目光,而不是你目睹的事物。你所认识的一切事物,不管多么分明,直到末世也终究与你泾渭分明,你又何必如此珍视呢。欲望有益,满足欲望同样有益,因为欲望从而倍增。实话对你讲吧,纳塔纳埃尔,占有渴求之物一向是虚幻的,而每种渴求给我的充实,胜过那种虚幻的占有。
安德烈·纪德
你梦想的不是这样的幸福,因而一口咬定你的幸福已经断送,而你只肯接受符合你的道德原则和心愿的幸福,那么你就会处处不幸。
安德烈·纪德
关键是你的目光而不是你的所见,抛弃优越感吧,那是思想的一大包袱。
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