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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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价值
利他的正确姿势不是无端付出,而是努力成为一个有价值的人。我们需要通过自身的能力或价值去影响他人、服务他人,而不是试图用某种条件去取悦或控制他人。
周岭
成长的目的就是创造价值,在帮助他人的过程中成就自己,而且你创造的价值必须是长久的,因为越长久,价值就越大。
周岭
改变自己的关键是创造价值。
周岭
“原谅是一份价值不菲的礼物。而且一分钱都不要花。” 宽恕他人,不仅能让对方解脱,也能让自己的心灵得到释放。
贝蒂·史密斯
好消息就藏在持续累积的改善里坏消息的到来,像戏剧,而好消息则是点滴递进的,经常被认为没有价值。
罗振宇
一个人的价值不是由他的出身决定的,而是由他做了什么决定的。
路遥
如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。
季羡林
伯兰特•罗素提供了一个很好的事例,他宣称,“假如进化论的伦理学能够成立,那么对于这个进化过程会发生什么事情,我们大可漠不关心。因为无论它是什么,都可以证明它是最好的。”我不相信奉那种经常被称为遗传主义或自然主义的谬论。我不认为集体选择的传统造成的结果肯定是“好的”——我丝毫不打算主张,在进化过程中长期生存下来的另一个东西,譬如蟑螂,也有道德价值。
哈耶克
在物质环境迫使我们要做出某种选择时有决定自己行动的自由,以及对一种自己良心安排自己的生活可以自行负责,这两者是道德观念能够赖以培育、道德价值在个人的自由决定中赖以逐日再造的唯一氛围。不是对上级而是对自己良心的负责,不是用强力所威逼出来的责任心,这种决定在个人所重视的事务中应该为他人牺牲哪些事务的必要性,以及对自己所做决定的后果负责——这些才是任何名副其实的道德实质。
哈耶克
只有当我们对我们自己的利害关系负责并且有牺牲它们的自由时,我们的决定才有道德价值。我们没有权利以他人的利益为代价来博取自己无私的美名。
哈耶克
要使大多数人失去独立思考是不难的。但那些仍然保留着一种批判的倾向的少数人也必须保持沉默。由于准则的许多部分永远不会得到详尽的阐述,由于指导性的价值尺度的许多部分只隐伏于计划之中,因而计划本身的每个细节,必须是神圣的和免受批评的。如果要人们毫不迟疑地支持共同行动的话,就得使他们相信,不但所追求的目标,而且连所选择的手段也都是正确的。
哈耶克
很少有什么口号比“稳定”特定价格(或工资)的理想危害大了,因它在稳定一部分人的收入的同时,确实其余的人地位越来越不稳定。保障越具有特权的性质,没有特权的人所面临的危险越大,保障就越为人们所珍视。随着有特权的人数的增加,在这些人的保障和其他人的无保障之间差别的增加,就逐渐形成了一套全新的社会价值标准。给人以地位和身份的不再是自立,而是有保障,一个青年人拥有领得年薪的确定权利比对他怀有飞黄腾达的信心更是其结婚的资格,而无保障则成为贱民的可怕处境。
哈耶克
由于成功的计划要求对基本价值产生共同的看法,因而对我们物质上的自由的限制就直接地影响到我们精神上的自由。
哈耶克
千百万人的福利和幸福不能单凭一个多寡的尺度来衡量。一个民族的福利,如同一个人的幸福,依赖于许许多多的事物,这些事物被以无数种组合形式提供出来。它不能充分地表达为一个单一目标,而只能表达为一个种种目标的等级、一个每个人的每种需要都在其中占据一席之地的全面的价值尺度。
哈耶克
金钱只是一个工具而已,不能赋予任何价值;如果把它当做目的,那么就会被它所控制。
泰德·克劳福德
金钱是一种工具,没有任何价值,它本身也没有好坏之分。
泰德·克劳福德
讲故事不难,套模板、带情绪、统一价值观。
陈欢
把时间花在你认为最有价值的事情上,关注过程,有利于取得好的结果。
埃里克·乔根森
穷人在选择食品时,主要考虑的并不是价格是否便宜,也不是有无营养价值,而是食品的口味怎么样。
阿比吉特•班纳吉
恰恰是由于某物品是廉价的,人们便有可能认为它没有价值。
阿比吉特•班纳吉
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