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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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价值
华为惟一可以依存的是人,当然是指奋斗的、无私的、自律的、有技能的人,如何培养和造就这样的人,是十分艰难的事情。但我们要逐步摆脱对技术的信赖,对人才的信赖,对资金的依赖,使企业从必然王国走向自由王国,建立起比较合理的管理机制。当我们还依赖于技术、人才、资金时,我们的思想是受束缚的,我们的价值评价与价值分配体系还存在某种程度的扭曲。
任正非
闯荡社会几年你就会明白:人没有背景,没有机会,没有贵人,老实说,很难成功。不是靠几句鸡汤就能成功的,成年人的底气,都是钱给的。只要你有丰富的知识储备,把自己修炼得足够优秀,其它都会跟着好起来的,你的价值就是你的一切
王志文
看一个人厉不厉害,就看他总想交富人还是交穷人。总想着交富人的人,多半没出息,因为富人看价值,你有利的时候不交也有关系,你没利的时候,再如何交也没关系。而穷人重情义,你在他低谷的时候帮了他,你等他辉煌的时候,他就会几十倍的返还给你。所以说,会看人的,往往是看人贫穷的时候,而不是看人富贵的时候。会交友的,往往是交人落魄的时候,而不是交人辉煌的时候。
王志文
人生最好的老师,就是父母的低头,亲戚的冷漠,朋友的离开,外人的背叛,还有空荡荡的口袋。父无能儿受罪,儿无能父低头,无钱无势,亲戚都会对你爱答不理,当你不能给对方提供价值的时候,在朋友眼里,你也只有是可有可无。成功是熬出来的,本事是逼出来的。
王志文
闯荡社会几年你就会明白:人没有背景,没有机会,没有贵人,老实说,很难成功。不是靠几句鸡汤就能成功的,成年人的底气,都是钱给的。只要你有丰富的知识储备,把自己修炼得足够优秀,其它都会跟着好起来的,你的价值就是你的一切。
王志文
我受过高等教育的爸爸总是鼓励我去一家大公司找个好工作。他的价值观是:“顺着公司的梯子,一步步往上爬”。他不知道,仅仅依赖雇主的工资,就永远只能是一头乖乖待挤的奶牛。
罗伯特·清崎
依我看,真正的资产可以分为下列几类:1.不需我到场就可以正常运作的业务。我拥有它们,但由别人经营和管理。如果我必须在那儿工作,那它就不是我的事业而是我的职业了;2.股票;3.债券;4.共同基金;5.产生收入的房地产;6.票据(借据);7.专利权如音乐、手稿、专利;8.任何其他有价值、可产生收入或可能增值并且有很好的流通市场的东西。
罗伯特·清崎
一旦你把一辆新车开出停车处,你已损失了25%的车钱。汽车不是真正的资产,即使你的银行经理让你把它列在资产项下。当我用过一次价值400美元的新的高尔夫球杆时,它就只值150美元了。
罗伯特·清崎
赚钱最容易的办法是创造人人想要的东西,去创造价值,钱就会来。
乔丹·贝尔福特
理想的企业建立在对顾客而言有特别价值的基础上,这种价值反过来又给企业所有者带来良好的经济利益。
巴菲特
计算价格/价值比需要非同寻常的洞察力。
巴菲特
高市净率,高市盈率,以及低红利率-决不与按“价值”买入相矛盾。
巴菲特
如果你是投资家,你会考虑你的资产——即你的企业——将会怎样。如果你是投机家,你主要预测价格会怎样而不关心企业故意以超过股票计算价值的价格购买股票,应该称作投机。
巴菲特
说到有效市场理论:尽管轮船已环绕地球航行,但地球平面学说协会仍将繁荣。证券市场上仍将存在巨大的价值与价格差异,而那些阅读格雷厄姆和多德的书的人仍将继续发财。
巴菲特
如果一样东西的售价是它真实价值的两倍,什么可以阻止它上升到10倍呢?你也有可能是正确的,但是也许到时候你只能在救济院里向别人解释。
巴菲特
如果一个人要在一本书中探寻意义,他便会逐字逐句去阅读它,研习它,爱它;他不会忽视每一个词、每一个字,把它们看作表象,看作偶然和毫无价值的皮毛。
赫尔曼·黑塞
爱并非毫无价值,它源于天性,是一种必需。爱的欲望该得到哺育,痛苦该去品尝,蠢行该去实践。
赫尔曼·黑塞
1要是你对大人么说:“有一次,我看到了一栋很漂亮的房子,使用粉红色的砖砌成的。窗户上还缀漫乐天竺葵,屋顶上还有有很多的鸽子在休息。“你要是这样说,他们肯定不能先想到那是一栋什么样的房子。你必须这样对他们说:“我看到了一栋价值10万法郎的房子!“那么,他们就会赞叹说:”啊“那房子顶漂亮极了。”
安托万·德·圣-埃克苏佩里
大人热爱数字。如果你跟他们说你认识了新朋友,他们从来不会问你重要的事情。他们从来不会说:“他的声音听起来怎么样?他最喜欢什么游戏?他收集蝴蝶吗?”他们会问:“他多少岁?有多少个兄弟?他有多重?他父亲赚多少钱?”只有这样他们才会觉得他们了解了他。如果你对大人说:“我看到一座漂亮红砖房,窗台上摆着几盆天竺葵,屋顶有许多鸽子……”那他们想象不出这座房子是什么样子的。你必须说:“我看到一座价值十万法郎的房子。”他们就会惊叫:“哇,多漂亮的房子啊!”
安托万·德·圣-埃克苏佩里
伟大的革命是在路德的宗教改革中才出现的,出现在这个时候:从无休止的冲突里面,从顽强的日尔曼性格经受过并不得不经受的那种可怕的管教里面,精神解放出来了,意识达到了与自身和解,并且这种和解是采取了这种不得不在精神里面来完成的形式的。人从“彼岸”被召回到精神面前;大地和它的物体,人的美德和伦常,他自己的心灵和自己的良知,开始成为对他有价值的东西[11]。
黑格尔
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