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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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工作
所谓内心的安全感,就是自己有足够的信心,对未来抱有信心和希望的安全感。这是唯一持久的安全感,也是真正的安全感。财物终归会耗尽,名声随毁誉而沉浮,唯有自我可以依赖。所谓的财产、工作、地位,只不过是生活的附属品,而拥有自信心才是你生活中的全部,你应该相信自己能够处理一切事务。
奥格·曼狄诺
及早开始自己一天的工作,就像是给人的思想和言行注入了令人振奋的力量,使人在这一整天里都非常有精神。这并不是幻想出来的,而是深思熟虑后的结果,并且很多人都能体会到。
奥格·曼狄诺
充满健康和活力的人,对待工作常常会感到轻松自如、游刃有余,至少不会有疲于奔命之感。因为他可以以征服者的姿态面对工作,他始终处于临战状态,身上的每一个地方都迸发出能量,时时处处洋溢着生命的活力。他自然比那些整日浑浑噩噩的人更容易取得成功。
奥格·曼狄诺
我把科学的广阔园地,看作是一个广大的原野,其中散布着一些黑暗的地方和一些光明的地方。我们的工作的目的,应该是或者扩大光明地方的界限,或者在原野中增加光亮的中心。
德尼·狄德罗
安宁,在工作中是找不到的,它也不在欢乐中,也不在这个世界上或者这所修道院中,它仅仅存在于人的灵魂里。
毛姆
他对宗教有什么看法呢?叔本华是第一个把思想建构在无神论基础上的重要哲学家,他公然、强烈地否认超自然力量,坚称我们完全活在时空之中,所有非物质的存在范畴都是错误而不必要的建构。虽然许多其他哲学家可能有不可知论的倾向,比如霍布斯、休谟,甚至康德,但没有人敢公然说自己没有信仰。原因之一是他们的生计要依赖国家和雇用他们的大学,所以不能表达任何反宗教的意见,亚瑟却不曾受雇,也不需要工作,可以随心所欲地写作。比他早一个半世纪的史宾诺沙也因为相同的理由拒绝地位崇高的大学教职,宁可一直当磨镜片的技工。
欧文·亚隆
此时此地的工作并不是非历史性的,因为它可能涵盖任何与病人的关系中发生的事件。
欧文·亚隆
此时此地的工作并不总是非历史性的,因为它可能涵盖任何与病人的关系中发生的事件。
欧文·亚隆
一个拥有罕见才智的人,却被迫从事赚钱的工作,就好像图案美丽的昂贵花瓶,却被当成厨房的罐子。
欧文·亚隆
此时此地聚焦的第一阶段----激活期,治疗师的工作是引导团体进入此时此地。
欧文·亚隆
弗洛伊德将治疗目标讲得最简明扼要:“能够去爱,去工作。”有人则补充一点“去享受”。同时希望其能够爱自己,也能够让别人爱自己。
欧文·亚隆
不要在每天工作的最后一小时会见任何患者(因为这是最常发生道德违规的时间)
欧文·亚隆
治疗师必须熟悉自己阴暗的一面,必须能够理解所有人类的欲望和冲动。年轻的治疗师必须对自身的神经质问题进行工作,他们必须学会接受反馈,发现自身的盲点,看到其他人如何看他们,学会如何提供准确的反馈。
欧文·亚隆
师生关系是教育教学工作的基础,师生关系的主导方在教师,评判方则是学生。
李希贵
并不一定所有的副校级干部都进入校务委员会,而年级主任、学科主任尽管级别不高,其代表却可以更多地进入决策层,以调节决策的方向,确保学校中心工作的地位。
李希贵
学术委员会成员候选人由校务委员会提名,提交教职工代表大会审定,达到80%以上赞成票方可当选;三年一个任期,每个任期结束时必须调整三分之一的委员。学术委员会由三位委员轮流担任主席,每位轮值主席主持一年工作。特殊情况下,校长如果认为学术委员会决策存在明显问题,可通过校务委员会审议,对学术委员会的决定提出重新审定的议案。学术委员会可进行二次审议,如二次审议仍维持原决定,校长则不得再次干预。
李希贵
我们的问题包括:在你的事业中,对于你和你的成功而言最重要的三大技能是什么?你认为自己领域或行业中现在最重要的生活和工作技能是什么?你认为未来最重要的生活和工作技能是什么?什么技能最可能被外包或由机器人和人工智能自动化?你认为什么技能无法被外包或自动化?你会将自己的时间和金钱投资在教育的哪些方面?你子女的教育呢?你认为对于任何类型的成功而言最重要的三大技能是什么?对于你所服务行业的人、客户和消费者或是选民而言最重要或最具价值的将会是什么?
基兰·弗拉纳根
关于未来技能的研究大致分为四大领域(或至少可以说这几个领域最能引起我们的兴趣):1.学术资助(Academic funding),我们着眼于何处?2.人力资源关注(HR focus),我们寻找的是谁?3.工作场所的变化(Workplace shifts),我们购买的是什么?4.工作未来研究(Future of work research),我们投资的是什么?
基兰·弗拉纳根
合作文化需要具备“值得追随的领导者、值得从事的工作、值得归属的文化,并生产值得分享的知识”。
基兰·弗拉纳根
管理自己:自己的时间,自己的体力,自己的情绪,自己的三观,自己工作和生活的平衡。
冯唐
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