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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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工作
人的罪恶根源只有两个:既游手好闲和迷信。美德也只有两个,既工作和智慧。
托尔斯泰
你已清楚地证明,立法者具有无知、懒惰、恶心等特性才能胜任自己的工作;只有那些有本领,有兴趣歪曲、混淆、逃避法律而从中取利的人才能最好地解释、说明和应用法律。
乔纳森·斯威夫特
真人不露面,露面非真人。禅宗的丛林里,多少烧火的,挑水的,煮饭的,扫地的苦行者,都是在工作中参究悟道。凡夫肉眼是无法识得真面目的。
星云大师
干工作要经得起子孙万代检查,要为油田负责一辈子。
王进喜
在生活和工作中我们常常会采取一些措施或手段来防范潜在的风险和威胁。然而这些措施和手段有时也可能带来意想不到的后果甚至伤害到自己。
王磊
在生活和工作中,不要忽视对手的存在,他们的存在可以促使我们不断自我反省和提升。同时,也要学会从对手的角度审视自己,更全面地认识自己。
王磊
其实无论多么高大上的工作,时间一长啊,都会滋生无聊的感觉,都会觉得工作不过是一种重复的机械劳动,人生不过片刻的欢愉、片刻的痛苦,剩下的就是似水流年的虚无,工作也是一样,高光一刻可遇不可求。成就感就像沙滩上的脚印,海浪一来就冲刷殆尽啊,在日复一日看似重复性的劳动中,我们时常会体会到这样一种虚无感,感受不到意义,以至于玩世不恭,浑浑噩噩,以一种无所谓的态度来看待我们所从事的一切。
罗翔
我始终记得孔老夫子教导“有教无类”,作为教育工作者,这是我们的最高目标。
罗翔
我老把和你在一起的时间当节日来度过,我看你也是。其实这也不对。我们应当把我们的生活交织起来。不光有节日,还有艰苦的工作日。你说对吗?也许我是胡说。
王小波
人生一共才几何,需要抓紧做一点真正的工作,才能问心无愧。
傅雷
坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由,态度越缓和,声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是教育工作,需要好的方法、方式、手段,还有是耐心。万万不能动火,令人误会。
傅雷
正规工作是驱除烦恼最有效的灵药!我只要一上桌子,什么苦闷都会暂时忘掉。
傅雷
要生活得好,对社会尽贡献,就需要把大大小小的事,从日常生活、感情问题,一直到学习、工作、国家大事,一贯的用科学方法、马列主义的方法,去分析,去处理。批评与自我批评所以能成为有力的武器,也就在于它能培养冷静的科学头脑,对己、对人、对事,都一视同仁,做不偏不倚的检讨。而批评与自我批评最需要的是勇气,只要存着一丝一毫懦怯的心理,批评与自我批评便永远不能做得彻底。我并非说有了自我批评(即挖自己的根),一个人就可以没有烦恼。不是的,烦恼是永久免不了的,就等于矛盾是永远消灭不了的一样。但是不能因为眼前的矛盾消灭了将来照样有新矛盾,就此不把眼前的矛盾消灭。挖了根,至少可以消灭眼前的烦恼。将来新烦恼来的时候,再去消灭新烦恼。挖一次根,至少可以减轻烦恼的严重性,减少它危害身心的可能;不挖根,老是有些思想的、意识的、感情的渣滓积在心里,久而久之,成为一个沉重的大包袱,慢慢的使你心理不健全,头脑不冷静,胸襟不开朗,创造更多的新烦恼的因素。这一点不但与马列主义的理论相合,便是与近代心理分析和精神病治疗的研究结果也相合。
傅雷
多想想人生问题,宇宙问题,把个人看得渺小一些,那么自然会减少患得患失之心,结果身心反而舒泰,工作反而顺利!
傅雷
西方人的思想方式同我们距离太大了。不做翻译工作的人恐怕不会体会到这么深切。他们刻画心理和描写感情的时候,有些曲折和细腻的地方,复杂繁琐,简直与我们格格不入。我们对人生琐事往往有许多是认为不值一提而省略的,有许多只是罗列事实而不加分析的,如果要写情就用诗人的态度来写;西方作家却多半用科学家的态度,历史学家的态度(特别巴尔扎克),像解剖昆虫一般。译的人固然懂得了,也感觉到它的特色、妙处,可是要叫思想方式完全不一样的读者领会就难了。思想方式反映整个的人生观、宇宙观和几千年文化的发展,怎能一下子就能和另一民族的思想沟通呢?
傅雷
工作有成绩才是最大的快乐。
傅雷
翻译工作要做得好,必须一改再改三改四改。
傅雷
有时我也像服尔德小说中写的一样,假想自己在另一个星球上,是另一种比人更高等的动物,来看这个星球上的一切,那时不仅要失笑,也要感到茫茫然一片,连生死问题都不知该不该肯定了。当然,我不过告诉你不时有这种空想,事实上我受着“人”的生理限制,不会真的虚无寂灭到那个田地的,而痛苦烦恼也就不可能摆脱干净,只有靠工作来麻醉自己了。
傅雷
我素来对生死看得极淡,只是鞠躬尽瘁,活一天做一天工作,到有一天死神来叫我放下笔杆的时候才休息。如是而已。
傅雷
要不工作,就痛快休息,切勿拖拖拉拉在日常猥琐之事上浪费光阴。
傅雷
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