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自身
人类有一种独一无二的本领:自身能够离析为二,能够一边行动,一边站在那里观看自己的行动。
阿兰·德波顿
智慧是教不出来的,只有我们通过自身的经历去发现,没有人可以分担,任何人也不能代劳。
阿兰·德波顿
人类有一种独一无二的本领:自身能够离析为二,能够一边行动,一边站在那里观看自己的行动——从这个分裂中,反省出现了。
阿兰·德波顿
他人对我们行为的反应就好比一面镜子,因为它折射出的是我们自己无法认清的自己。他人给予我们自身无法捕捉的东西,给与我们身体有形的意识,给予我们对自己性格的认识,因此,他人必不可少。没有他人提示的答案,我们会是谁?
阿兰·德波顿
人类对自身价值的判断有一种与生俱来的不确定性——我们对自己的认识在很大程度上取决于他人对我们的看法。我们的自我感觉和自我认同完全受制于周围的人对我们的评价。
阿兰·德波顿
当我们从单恋者的角度审视自己爱恋的人(一个天使),想象和他们厮守在人间天堂的无限幸福时,我们忽略了一个重大的危险:如果他们开始回应我们的爱,那么他们的吸引力也许很快就褪色消逝。我们之所以去爱,是因为希望藉心上人的完美来逃避自身的弱点。但是如果这样一个人有一天决定来爱我们,那么又将是怎样的情形?我们只能有些震惊,品味如此之低,竟然看上我们这类人。
阿兰·德波顿
卢梭认为,我们不能把心灵比作身体,因为身体知道需要吸收消化什么,才能保持自身的健康,而心灵则不然,心灵更像以下状态下的身体:在它需要喝水的时候大声呼喝上酒,在它需要平躺在床上休息的时候坚持继续跳舞。外界有各种声音在不停地告诉我们,应该获取什么,然后我们才能得到满足,我们的思维极易受到这些声音的左右,我们灵魂深处发出的一点点微弱的声音将会淹没在这些外界声音之中,而我们也会很容易地受到误导,从而使我们偏离了对我们生命中何者真正重要的谨慎而艰苦的求索。
阿兰·德波顿
他人对我们的关注之所以如此重要,主要原因便在于人类对自身价值的判断有一种与生俱来的不确定性——我们对自己的认识在很大程度上取决于他人对我们的看法。
阿兰·德波顿
严格说来,精神不外就是思考它自身,也就是说,精神也许可以思考它所愿意思考的一切,可它总是必须在对象中肯定自身,否则对象对它来说就根本不可能成为对象了。
费尔巴哈
宗教不过是对于知觉的无限性的认识;或者说,在对无限的认识中,有意识的主体以其自身本能的无限性作为认识的对象。
费尔巴哈
世界纷纷扰扰,人总是无意识地被外界干扰。人到了一定年纪,时间和精力都大不如前。若是不懂得向内安顿,最后只会不断消耗自身的能量,让自己身心俱疲。
佚名
但是,任何意识形态一经产生,就同现有的观念材料相结合而发展起来,并对这些材料做进一步的加工;不然,它就不是意识形态了,就是说,他就不是把思想当做独立地发展的、仅仅服从自身规的独立存在的东西来对待了。
马克思
凡有限之物不仅受外面的限制,而且又为它自己的本性所扬弃,由于自身的活动而自己过渡到自己的反面。
黑格尔
临危而不惧,途穷而志存;苦难能自立,责任揽自身;怨恨能德报,美丑辩分明;名利甘居后,为理愿驰骋;仁厚纳知己,开明扩胸襟;当机能立断,遇乱能慎行;忍辱能负重,坚忍能守恒;临弱可落泪,对恶敢拼争;功高不自傲,事后常反省;举止终如一,立言必有行。
南怀瑾
如果我们想要最终找到自身的完整性,我们就必须让自己置身于这些恐惧之中。它们就像炼狱,是我们获得救赎的必经之地,我们必须彷徨其中并穿越它。
卡伦·霍妮
我们越是勇于直面自身的冲突并为其寻找解决方案,我们获得的内心自由和力量就越多。只有当我们愿意直面冲突,我们才有可能一步步接近那个自我典范,成为驾驭我们人生航船的船长。因内心迟钝而获得的虚假平静丝毫不值得羡慕。他只会让人变得脆弱,轻易地被任何影响所左右。
卡伦·霍妮
生命,当然应当长寿而健康,但生命的厚度,不在长短,身体也不在好坏。那些能够克服自身障碍,给人类以巨大精神力量和希望的人,自己就有福了。
俞敏洪
企业的宗旨是存在于企业自身之外的,必须存在于社会之中。
彼得·德鲁克
人要成功:贵人相助,高人点拨,亲人祝福,自身努力和小人监督。
大张伟
我们的文明是“知止”的文明,知道自身限度。“知止”在今天尤为重要。
杨立华
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