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孩子
永远不肯在课堂上说一句重话,孩子们因为不能肯定自己,已经自卑而敏感了,责骂治标不治本,如何治标又治本,但看自己的智慧和学生的自爱了。
三毛
一个聪明敏感的孩子,在对生命的探索和生活的价值上,往往因为过分执着拼命追求,而得不着答案。于是一份不能轻视的哀伤可能会占去他日后许许多多的年代,甚至永远不能超脱。
三毛
遇到不能解决的事情,去问孩子,孩子脱口而出的意见往往就是最精确而实际的答案。
三毛
大部分的中国父母,将孩子当作命根,将孩子视为自己生命的延伸与继续,期望自己一生没完成的理想和光荣,都能在孩子身上实现,更认为,自己人生的经验,百分之百,都可以转移都教育下一代的身上去,又以为孩子是必须无条件听命于父母而不可反抗的,压力便由是产生了。
三毛
如果爱情不落到--洗衣、做饭、数钱、带孩子这些零散的小事上,是不容易长久的。
三毛
小孩子只想长大,青年人恨不得快长胡子,中年人染头发,老年人最不肯记得年纪。
三毛
多年以前见过一部电影,叫,其中的一句对白,印象深刻。妈妈,十字架是爱的标志吗?是的,孩子。而且爱也常常意味着十字架。我有震动。若确知这是一个寂灭的过程,有去经历它的必要吗。就如同确知自己会死,那么有去活一遭的必要吗。我们总是承受不住生命的诘问。爱亦如此。盲目,偏可以换得长久。我是盲目与胆怯的。因我爱的,是你。
七堇年
”我要找的那个人应该是可以让我悲也可以让我喜的人,让我愿意为他奋不顾身,我不爱爱我的,只爱我爱的。“很多年以后郑微想起这一番话,脸上是如同阮阮此刻一样的苦笑,她想,当年的她,真的是个被宠坏的孩子。
辛夷坞
他只是想陪在她身边,近一点,再近一点,仅此而已,再没有别的非分之想,甚至不敢真的贴紧,只期待她一个不小心,衣袖扫过,发稍拂过,他就像偷到糖果的孩子一样开心。
辛夷坞
我们都是青春曾经领养的孩子,你哭他笑,我玩着一个童年的布娃娃,一不小心跌倒,感染人生第一场抑郁,又开始学会做爱情的美梦,最后醒来时,你就突然跟身边的人发出疑问:我们什么时候长这么大的?而就在这个时候或者更早,青春不动声色地拿走了我们所有的伤疤。
辛夷坞
最好的男人就像货架上最贵的水果。好吃,但是你得看看你有没有吃到的本事和实力,大家都是普通人家的孩子,谁也不是什么王公贵族的后代,所以,这就是一场博弈,关键是眼要准,手要狠,用最合理的价钱办最好的事。你也别盯着那最贵的,咱买不起,等到打折的时候都臭了;也别贪小便宜省钱买那廉价的,吃了一口你吐都来不及,正确的选择是广泛地进行市场调查,了解行情,该出手时就出手,用尽自己每一分钱,尽可能买到最值得的东西。
辛夷坞
人活一世,做不尽的事太多太多。最初可能只想吃饱饭。吃饱之后就想安全地活着。活得安稳便可以寻找自己想要的、至少在冻僵时可以互相取暖的另一个人。找到后再一起生下子嗣,绵延香火,完成自然的使命。当这些都获得,就想比和自己一样的其他人吃得更好一些,活得更安全一些,身边人更完美—些,孩子更出息一些,这便是金钱和权力的由来。终于有了这样的地位,发现金钱与权力不再那么的重要,就开始思考价值,越是如此就越被别人仰视。这个时候低下头,看看他们,就想自己还要做什么呢?无论做什么都好像有些倦了,活着不就已经够了吗?
九夜茴
听到自己的孩子头一回清清楚楚地喊你一声“爸爸”,这感觉是异乎寻常的。这是“造物主”借孩子之口对你的父亲资格的确认,面对这个清纯的时刻,再辉煌的加冕也黯然失色了。我心里甜得发紧,明白自己获此宠赏实属非分。
周国平
对孩子的爱是一种自私的无私,一种不为公的舍己。这种骨肉之情若陷于盲目,真可以使你为孩子牺牲一切,包括你自己,包括天下。
周国平
父亲造了孽,往往会报到孩子身上,而母亲积了德,也会报在孩子身上。
狄更斯
把死和睡并排着放在一起,请问谁能发现两者类似?把孩子和孩子气的人叫在一道,你一定要为那可以引为自豪的所谓幸福的晚年害羞,所谓幸福的晚年又是什么?也不过是妄图把这个头衔加在一个丑陋和走了样的外形上罢了。
狄更斯
判断一个国家有没有前途,就看这个国家的孩子是不是真心喜欢上学。
郑渊洁
如果一个国家的孩子说大人话办大人事,这个国家的大人准说孩子话办孩子事。
郑渊洁
孩子把玩具当朋友。成人把朋友当玩具。
郑渊洁
仔细想来,男人的欲望是单纯的,像淘气的孩子那样,缺乏耐性!如果男人也像女人一样善于忍耐,那么人类就不会如此繁荣……男人的欲望是能动的、外向的、于是男女关系就成立了。
渡边淳一
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