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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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而是
真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人。
培根
慷慨不是你把我比你更需要的东西给我,而是你把你比我更需要的东西也给了我。
纪伯伦
倘若他真的睿智,就不会令你们进入他智慧的殿堂,而是指引你们跨越自己思想的门槛。
纪伯伦
请不要离开我们。你一直是我们黄昏中的正午,你的青春赋予我们美妙的梦境。在我们当中,你并不是陌生人,也不是过客,而是我们的儿子,我们挚爱的人。请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。
纪伯伦
别有寄托的友谊,不是真正的友谊,而是撒入生活海洋里的网,到头来空收无益。
纪伯伦
我主要关心的,不是你是不是失败了,而是你对失败是不是甘心。
林肯
我们关心的,不是你是否失败了,而是你对失败能否无怨。
林肯
不停留在已得的成绩上,而是英勇地劳动者,努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
奥斯特洛夫斯基
父亲子女兄弟姊妹等称谓,并不是简单的荣誉称号,而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼,这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。
恩格斯
判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行动,不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。
恩格斯
原则不是研究的出发点,而是它的终了的结果;这些原则不是被应用于自然界和人类社会,而是从自然界和人类历史中抽象出来;并不是自然界和人类要适合于原则,而是相反地,原则只有在其适合的自然界和历史时才是正确的。
恩格斯
不是意识决定生活,而是生活决定意识。
马克思
一个人太倚重友情,那他从友情所得来的并不是快乐,而是更多的苦恼。
罗兰
和太强的人在一起,我会感觉不到自己的存在。交朋友不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的,而是让我们用心去吸引那些志同道合的。
罗兰
没有一个真正新的社会不是建立在以前存在的旧社会的废墟上。而这废墟不是石块,而是有血的肉体。
罗兰
生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最长的人,而是对生活最有感受的人。
卢梭
读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。
卢梭
我们在路上不是像驿夫那样追赶路程,而是像履行家似的沿途观赏。我们心中不只是想到一个起点和终点,而且还想到起点和终点之间相隔的距离。对我们来说,旅行的本身就是一种乐趣。
卢梭
偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁第二十七句中自称:“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设,正为此辈;人生在世,言动专求合理,大可不必。当然,所谓正道公理压根儿也是偏见。《写在人生边上》
钱钟书
我认为婚姻最坚韧的纽带不是孩子,不是金钱,而是精神上的共同成长。爱情有时候也是一种义气,不光是说这个人得了重病,或者他破产了你仍然跟他在一起。还有另一种是,当他精神上很困惑、很痛苦,甚至在你身上发脾气的时候,你依然知道他是爱你的。我经历过很多困惑,但我丈夫吴征就属于特别讲义气的那种,不管你怎么样,我就要跟你一块儿走。这种力量是蛮强大的。当你走过那段时,回过头你会特别感谢那个人。
杨澜
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