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不同
所有时代和所有国家的伟大政客,包括最专横的暴君,也都把群众的想象力视为他们权力的基础,他们从来没有设想过通过与它作对而进行统治。……要想掌握这种本领,万万不可求助于智力或推理,也就是说,绝对不可以采用论证的方式。……不管刺激群众想象力的是什么,采取的形式都是令人吃惊的鲜明形象,并且没有任何多余的解释,或仅仅伴之以几个不同寻常或神奇的事实。”(P50)
古斯塔夫·勒庞
群体在形成之后的大部分时间里都是稳定的(当然,盲目的群体在文明衰弱时会是致命的威胁)。一个种族,一个国家总是以不同群体的融洽组合的形式而存在。
古斯塔夫·勒庞
对于群体而言,逻辑推理是不存在的。群体中的个体更倾向于把只存在表面关联的不同事物结合在一起,把特殊情况即刻一般化。因而群体冲动,急躁,偏执又顽固,且富于想象力极易被触动。
古斯塔夫·勒庞
组成群体的不同成员,在作出判决时,其智力水平无关紧要。不同的成员组成的陪审团,最终几乎都会做出类似的判决。
古斯塔夫·勒庞
种族是最重要的影响方式。种族的影响是如此强大,它决定着群体气质的特征。所以不同国家的群体表现出相当不同的信念和行为,受到影响的方式也各不相同。
古斯塔夫·勒庞
在群体的心理特征中,有一些可能与孤立的个人没有什么不同,而有一些则完全为群体所特有,因此只能在群体中看到,我们所研究的,首先就是这些特征,以便揭示它们的重要性。
古斯塔夫·勒庞
在某些既定的条件下,一群人会表现出一些新的特点,它非常不同于组成这一群体的个人所具有的特点,聚集成群的人,他们的感情和思想,都会向着一个方向,他们的个性消失了,形成了一种集体心理。
古斯塔夫·勒庞
由偶然聚集在一起的个人组成的群体,如果他们全是英国人或中国人,相比俄国人或法国人组成的群体,会有很大的不同。
古斯塔夫·勒庞
一个心理群体表现出来的最惊人的特点是,构成这个群体的个人不管是谁,他们变成了一个群体,便使他们获得了一种集体心理,这时他们的感情,思想和行为,变得与他们单独一人时的感情思想和行为,颇有不同。
古斯塔夫·勒庞
统治者的艺术就像律师的艺术一样,首先在于驾驭辞藻的学问。这门艺术遇到的最大困难之一,就是在同一个社会,同一个词,对于不同社会阶层往往有着不同的含义。
古斯塔夫·勒庞
所有的群体,无疑总是急躁和冲动的,但程度却有所不同。
古斯塔夫·勒庞
让我们来讨论一下,可以在大多数群体中看到的不同特点。
古斯塔夫·勒庞
群体的推理能力是低劣的,他们的特点是,把彼此不同、只在表面上相似的事物混淆在一起,并且立刻把具体的事物普遍化。知道如何操纵群体的人,给他们提供的也正是这种论证。
古斯塔夫·勒庞
当不同类型的集体在一定刺激因素的影响下变成群体时,它们各自具有特点。
古斯塔夫·勒庞
不管刺激群众想象力的是什么,采取的形式都是令人吃惊的鲜明形象,并且没有任何多余的解释,或者仅仅举几个不同寻常的神奇的事实。这个事实一定要大,一个大事件,会给他们留下深刻的印象,即使这个大事件造成的后果,与100次小事件相比,小的多。
古斯塔夫·勒庞
把不同的人联系在一起的因素是共同的信仰。
古斯塔夫·勒庞
我的中国护照早巳过期了,我没有去更换,美国移民局及归化服务处已发给我证件,我可以出国旅游。我希望不久能成为这个国家的公民。我适宜住在美国。这里有经过大屠杀而幸存的犹太人,坐过监狱的持不同政见者,乘船投奔而来的越南难民,还有反对暴君的政治逃亡者。在这样的人中生活,我不会感到孤独。
郑念
长久以来,中国人为了失却民族自尊而痛苦。那些从没有离开过故土、或与其他国家没有任何关系的人,尝尝把其他地区国家的人成为“鬼子”,认为他们是不开化的,有着迥然不同生活习惯的一种动物,称他们为“洋人”或“洋鬼子”。中国长期所形成的闭关自守,极大地加深了中国人夜郎自大之感。当邓小平向世界各国实行开放政策之后,立即博得一片颂扬之声。显然,洋人带来了大量资金到中国投资;还互相进行意识上的交流。中国人民在这种外来冲击下苏醒了。为此,他们觉得痛苦、羞愧、自责。他们为了争取真正的“文明”,开始对西方文化采取一种比较开明的态度。
郑念
存在着两种不同类型的无知:粗浅的无知出现在必要条件之前,而博学的无知则跟随在知识之后。
蒙田
我们应当在不同的岗位上,随时奉献自己。
赫尔曼·黑塞
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