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不同
个体生命不同,到这世界善恶总量不变,每个人从出生就各自扮演各自的角色,有人是恶,有人是善!
雅各布·格林
美国公司通常把股东利益放在首位,但日本的企业有所不同。融哲海外基金三分之一的资产在日本,格里茨表示,日本企业的首要服务对象是客户,接下来依次是员工,商业伙伴和整个社会,“我认为股东排在最后”。
威廉·格林
人生的差异往往源于人们看待生活的不同视角。当你掌握了“复制”和“转换”这两个底层概念时,或许会看到一个不同的世界。
周岭
董仲舒强调人为和教化的作用,只有教化才使人与天、地同等。在这方面,他接近荀子。但是他又和荀子不同,不同之处在于,他不认为人的质已经是恶的。善是性的继续,不是性的逆转。
冯友兰
人生四境界:自然、功利、道德、天地。18、宗教、诗,二者都是人的幻想的表现。二者都是把想象和现实融合起来。所不同者,宗教是把它当做真的来说,而诗是把它当做假的来说。诗所说的不是真事,它自己也知道不是真事。所以它是自己欺骗自己,可是是自觉的自欺。它很不科学,可是并不反对科学。我们从诗中得到情感的满足而并不妨碍理智的进步。19、蒙古人和满人征服了中国的时候,他们早已在很大程度上接受了中国文化。他们在政治上统治中国,中国在文化上统治他们。
冯友兰
人生的意义,全凭我们对于人生的了解。假如我们能够了解人生,人生便有意义;倘使我们不能了解人生,人生便无意义。各个人对于人生的了解多不相同。因此,人生的境界便有分别。境界的不同是由于认识的互异。
冯友兰
我们可以把各种不同的人生境界划分为四个概括的等级。从最低的说起,它们是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。
冯友兰
不修之修本身就是一种修,正如不知之知本身也是一种知。这样的知。不同于原来的无明;不修之修,也不同于原来的自然。因为原来的无明和自然,都是自然的产物;而不知之知,不修之修,都是精神的创造。
冯友兰
命和运不同:运是一个人在某一时期的遭遇,命是一个人在一生中的遭遇。
冯友兰
人与其他动物不同,在于当他做什么事时,他知道自己在做的是什么事,并且自己意识到,是在做这件事。正是这种理解和自我意识使人感到他正在做的事情的意义。人的各种行动带来了人生的各种意义;这些意义的总体构成了我所称的人生境界。
冯友兰
不同的人可能做相同的事,但是个人的觉解程度不同,所做的事对于他们也就各有不同的意义。
冯友兰
独辟蹊径,做与众不同的事,意味着你有可能会表现不佳,但它也意味着你可能完全改变了游戏规则。
沙恩·帕里什
沃伦.巴菲特所言:“别人同意或者不同意你的观点,并不能证明你是正确的还是错误的。如果你掌握的事实是正确的,你的推理也是正确的,你就是正确的。”
沙恩·帕里什
泛心论的核心原则:体验是实在的、无处不在的,并以不同的复杂形式组织起来。
阿恩·约翰·维特勒森
所谓教育的节奏,就是在学生心智发展的不同阶段,寻找合适的时机,采用恰当的方法,实施相应的课程。教育的过程是一个“浪漫—精确—综合”的循环往复的节奏过程。
怀特海
在山里,体验是无法预知的,更为直接,也更为真切。高山是震慑身心之境,城市和平原永远不会有这样的效果——在山里,你是不同的自己。
罗伯特·麦克法伦
无聊、寂寞和孤独是三种不同的心境。无聊者自厌,寂寞者自怜,孤独者自足。庸人无聊,天才孤独,人人都有寂寞的时光。
托马斯·温特伯格
无聊、寂寞和孤独是三种不同的心境。无聊者自厌,寂寞者自怜,孤独者自足。庸人无聊,天才孤独,人人都有寂寞的时光。
周国平
冲突中女人追、男人逃,本质是双方都在乎关系,只是应对恐惧的方式不同。
黄维仁
人与人不同,世界以不同的样子存在于每个人的心目当中。换句话讲,世界是每个人内在的定义与呈现。
李书玲
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