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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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因为
「屌」的音乐人,是应该要有点一意孤行的态度,不随波逐流地坚持,不走别人走过的路的勇气。因为就算路远了点,你还是比其他人快,也比原来的你快。
周杰伦
偶像要长得比较好看,但是我并不英俊,所以我也不指望别人因为相貌而注意到我,到最后人家会注意到你音乐的本质。
周杰伦
正因为我们在劫难逃,万物才显得更加美好。
荷马
3.快跑的未必能赢,力战的未必得胜;智能的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦;所临到众人的,是因为时间与机会。
张忠谋
对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。
尼采
一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据,以致无法进行深远、高贵的思考,因为这样做确实是‘为了生活而毁坏了生活的目的’。
叔本华
不过,当时喜欢跳舞的人几乎都不敢说,因为台湾没有这种行业。
林怀民
人之所以伤心,是因为看得不够远。未来没有来临之前,怎么知道现在所谓的困境,不是一件好事呢。人要向前看,向前看。尤其是感情,根本是无须去纠结其中的对错,因为是没有对错的。
林语堂
成功是一种丑恶的东西。因为它的假相会让人把它与功绩视为等同物。人们就是如此被历史愚弄的。
雨果
希望和失望也绝不能是善,因为恐惧是一种痛苦,希望不能脱离恐惧存在,所以希望和失望都表示知识的缺乏,和心灵的软弱无力。
斯宾诺莎
您难道因为我使用了我的理性,默认心中永不会腐败变质的上帝的真言,就认为这是傲慢自大的表现吗?
斯宾诺莎
不过,关于这个问题我愿在另外什么时间和您更彻底的讨论一下,倘若我能活下去的话,因为至今我还没有能把与这个问题有关的东西整理出个头绪来.
斯宾诺莎
正因为不能事事都做,所以我可以事事思考。
斯宾诺莎
有些常识的人都会记得,眼睛的困惑有两种,也来自两种起因,不是因为走出光明,就是因为走进光明所致,不论是人体的眼睛或是心灵的眼睛,都是如此。
柏拉图
我乐于和年事已高的人谈话,因为我认为我们应该向他们学习。这好比是在一条路上,他们已经走在了我们前面,这路也许是我们也要走的,而我们应该从他们那里了解路况怎样:它是崎岖艰难的,还是轻松平坦的。
柏拉图
烦的时候没人问,我学会了承受;哭的时候没人哄,我学会了坚强;怕的时候没人陪,我学会了勇敢;累的时候没人可以依靠,我学会了自立。就这样我找到了自己,可贵的是,世界上只有一个我!渐渐地我成熟了,有压力才有动力,因为没有更大的不如意,所以现在的不如意也是幸福的。
罗曼·罗兰
为什么我没有在我还是小孩子的时候就死去?那样的话,我父亲会把我放在一口小小的棺材里,自己把我挟在手臂下,在一个星期天的上午把我抬到墓穴,自己朝着棺材投撒泥土,用不太大的声音说几句只有他自己能够明白的话。只有在那幸福的古代才会有这样的事发生:让那些小孩子在死亡的极乐世界里啼哭,因为他们死得那么早。
克尔凯郭尔
许多人都多少带着一点儿绝望生活,少数人才经由绝望达成精神上的自我。正因为人类比动物优秀,换言之,人类是自我,是精神,才做得到绝望,不懂得绝望的人不会有希望。
克尔凯郭尔
每个人自己就是中心,整个世界只以他为中心,因为人的自我认识是一种神的认识。苏格拉底就是这样理解他与单一者的关系,带着同样的谦卑和骄傲,由此,苏格拉底拥有足够的勇气和冷静成为他自己。
克尔凯郭尔
我们的时代使人想到希腊国家的解体时代:一切存在着,但无人相信它存在了。那付与这些存在者以效力的、无形的精神的结合已经消逝了,所以这全时代是悲剧的,同样又是喜剧的;是悲剧的,因为它在沦亡,喜剧的,因为它还苟延存在;因为总是永久的负担着无常的、精神的负担着身体的。如果我们想象,一个失却灵魂的身体还能短期执行他习常的职务,那就是喜剧的,同样又是悲剧的。可是我们的时代也许继续着腐蚀!它越多地消耗实体的本质,一旦这种毁败再也不能满它意的时候,就将有更大的恐怖浮上它的意识:它失却了什么,并且它绝望地感着它的不幸。
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