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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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方式
你依然是“你”,只要重新选择生活方式就可以了。
岸见一郎
生活方式是自己主动选择的结果,是你自己主动选择了自己的生活方式。
岸见一郎
毫不在意别人的评价,不害怕被别人讨厌,不追求被他人认可。如果不付出以上这些代价,那就无法贯彻自己的生活方式,也就是不能获得自由。
岸见一郎
“勇气”一阿德勒心理学就是勇气心理学,要想改变生活方式需要很大的勇气,面对变化产生的不安与不便带来的不满,你一定是选择了后者。你之所以不信,并不是因为过去或者环境,更不是因为能力不足,你只不过是缺乏勇气去改变。
岸见一郎
有人不喜欢我的生活方式,我才不管那些。
罗伯特·马利根
没有一个人在心理上是完全健康的,起码不可能一生都健康,心理医生也不会例外。事实上,我们人人都有着不同程度的焦虑,对尚未发生的事情的担忧和害怕,这样的心理或多或少地在左右着我们的生活态度和思维方式。
余华
过去时代的中国,个人在社会生活中是没有空间的,如果个人想要表达自我诉求,唯一的方式就是投身到集体的运动之中。在那个时代,个人只能在家庭中拥有其真正的空间。也就是说个人的自我诉求作为独立的意义,只能在家庭生活中表达出来。因此当时的社会纽带不是个人和个人之间联结起来的,而是家庭和家庭之间的联结。可以这么说,家庭是当时社会生活里的最小单位。这就是为什么家庭价值观在中国人这里曾经如此地重要。
余华
为遥远的将来设定一个目标,并认为现在是其准备阶段。一直想着“真正想做的是这样的事情,等时机到了就去做”,是一种拖延人生的生活方式。只要在拖延人生,我们就会无所进展,只能每天过着枯燥乏味的单调生活。因为在这种情况下,人就会认为“此时此刻”只是准备阶段和忍耐阶段。
岸见一郎
一味在意“他人怎么看”的生活方式,正是只关心“我”的自我中心是生活方式。
岸见一郎
缺乏“人生和谐”的生活方式,是一种只凭事物的一部分就来判断整体的生活方式。
岸见一郎
选择了不自由生活方式的大人看着自由活在当下的年轻人就会批判其“享乐主义。当然,这其实是为了让自己接受不自由生活而捏造出的一种人生谎言。
岸见一郎
是你自己主动选择了自己的生活方式。
岸见一郎
一味在意“他人怎么看”的生活方式正是只关心“我”的自我中心式的生活方式。
岸见一郎
为遥远的将来设定一个目标,并认为现在是其准备阶段。一直想着“真正想做的是这样的事情,等时机到了就去做”是一种拖延人生的生活方式。只要在拖延人生,我们就会无所进展,只能每天过着枯燥乏味的单调生活。因为在这种情况下,人就会认为“此时此刻”只是准备阶段和忍耐阶段。
岸见一郎
将焦点聚集到微不足道的一个方面并企图以此来评价整个世界。这就是缺乏人生和谐的错误生活方式。
岸见一郎
假如你会因为得到表扬而感到喜悦,那就等于是从属于纵向关系和承认“自己没能力”。因为表扬是“有能力的人对没能力的人所作出的评价”。如果以获得表扬为目的,那最终就会选择迎合他人价值观的生活方式。
岸见一郎
“因为工作忙,所以无暇顾及家庭。”但是,这其实是人生的谎言。只不过是以工作为借口来逃避其他责任。本来家务、育儿、交友或兴趣应该全都给予关心,阿德勒不认可任何一方面突出的生活方式。
岸见一郎
你现在首先应该做的是什么呢?那就是要有“摈弃现在的生活方式”的决心。
岸见一郎
我之所以无法改变正是因为我自己不断下定“不要改变”的决心。我缺乏选择新的生活方式的勇气,也就是缺乏“获得幸福的勇气”。
岸见一郎
生活方式是自己主动选择的结果。假若生活方式不是先天被给予的,而是自己选择的结果,那就可以由自己进行重新选择。
岸见一郎
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