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穷人会更加怀疑那些想象中的机遇,怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法,即任何值得做出的改变都要花很长时间。这也可以解释,为什么他们只关注当前,尽可能把日子过得愉快,在必要的场合参加庆祝活动。
阿比吉特•班纳吉
不肯冒险,是穷人面临的第一大风险。不肯冒险,其实是最大的冒险。对于穷人来说,他们常常自己做着小生意,或是开着小店,或是经营农场,或是打工,基本上得不到任何就业保障。在这样的生活中,一场不好的突变会产生灾难性的后果。
阿比吉特•班纳吉
没有任何事情比提高公众的科学和文化水平更值得我们去给予支持,在每一个国家,知识者都是公众获得幸福的最坚实的基础。
乔治·华盛顿
人只应服从自己内心的声音,不屈从于任何外力的驱使,并等待觉醒那一刻的到来,这才是善的和必要的行为。
赫尔曼·黑塞
世界上任何书籍都不能带给你好运,但它能让你悄悄成为你自己。
赫尔曼·黑塞
能接受既成事实,这是克服随之而来的任何不幸的第一步,能接受最坏的情况,就能在心理上让你发挥出新的能力。
卡耐基
只有当你在任何领域都不跟任何人攀比时,你才算是拥有真正的生活。
塔勒布
当经验论带给一个人信心的时候,可能比其他任何形式的垃圾还糟。
塔勒布
一个主要的原则在于,尽管太第三象限(极端斯坦的简单层面)你能够运用你所能找到的最好的模型或理论并依赖它们,但在第四象限(极端斯坦的复杂层面,也即黑天鹅区域)这样做事很危险的:没有理论或模型比任何理论或模型都要好。
塔勒布
从观察中获得的任何知识都有陷阱。
塔勒布
为了慢慢提炼我的思想,我需要成为一个闲人、一个职业冥想者,我需要懒洋洋地坐在咖啡馆、远离办公桌和各种组织,我需要睡到自然醒、贪婪地阅读,而不必对任何人解释什么。我需要逐步在我的黑天鹅思想的基础上构建一套完整的思想体系。
塔勒布
我们在总体上高估了不幸事件的影响持续的时间。你以为你的财富或当前的地位遭受的损失将是灾难性的,但你很可能错了。更可能的情况是,你将适应任何事情,正如你面对过去的不幸时所做的那样。你可能会感到痛苦,但不会像你预期的那样糟糕。
塔勒布
历史事件以一种扭曲的方式展现在我们面前。我们来考虑一下信息的性质:在一个历史事件发生之前存在无数个事实,其中只有相当少的一部分对你之后理解历史事件有帮助。因为你的记忆有限而且被过滤了,所以你会倾向于记住那些事后看来与事实相符的信息,除非你不会忘记任何事情,从而不得不生活在不断积累的原始信息的重负下。
塔勒布
你的财产不足以让你成为巨富,但足以让你自由选择一个新的职业,而不必过分担忧经济报酬,同时你也不必委屈求全。你不再对某个雇主或者就业本身产生任何理智和情感上的依赖,不再受某个人对你武断而不公平的摆布。
塔勒布
有效市场思想:从证券交易中是无法获得利润的,因为金融工具自动的包含了所有可获得的信息。公共信息是无用的,尤其对商人而言,因为价格已经包含了全部这类信息,数百万人都知道的信息不会给你带来任何优势。
塔勒布
抓住一切机会,或者任何像机会的东西。
塔勒布
我们是寻找原因的动物,习惯于认为一切事情都有确定的原因,并把最明显的那一个当做最终解释。但实际上可能并没有可见的原因,相反,很多情况下什么也没有,甚至没有任何可供选择的原因。
塔勒布
任何你的敌人不可以知道的东西,都不要告诉你的朋友。
叔本华
尽管在人的一生中,世间的一切千变万化,但人的性格却始终如一;这好比一首曲子,虽然变奏接连不断,但主旋律却保持不变。没有任何人能够摆脱自己的个性。
叔本华
我只是把在房间里,地处唯一窗口前的椅子上,这绝对是一个普通的椅子上,不以人们在任何舒适的感觉坐在它的上面,与阅读这一目的的工具,最紧密匹配。
托马斯·伯恩哈德
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