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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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别人
你万箭穿心,你痛不欲生,也仅仅是你一个人的事,别人也许会同情,也许会嗟叹,但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。
余秋雨
人生的本质就是一个人活着,不要对别人心存太多期待,我们总是想找到能为自己分担痛苦和悲伤的人。可大多时候,那些惊天动地的伤痛,在别人眼里,不过是随手拂过的尘埃,或许成年人的孤独就是悲喜自渡,而这也正是我们难得的自由。
加西亚·马尔克斯
不与任何人竞争,只要自己不断前进即可,也没有必要把自己和别人相比较。
岸见一郎
保护自己的最佳方式,就是从不高估自己在别人心中的分量,能伤害你的从来不是别人的无情,而是你心存幻想的坚持,及时止损,别希望,别盼望,别指望,就不会失望。
弘一法师
生活就像一杯凉白开,你每天都在喝,不必羡慕别人五颜六色的饮料,未必有你白开水解渴。
弘一法师
因果有轮回,苍天饶过谁,你只管善良,不要去怨恨别人,怨恨会伤到自己,把一切交给时间,与人为善,福虽未至,祸已远离,与人为恶祸虽未至,福已远离。
弘一法师
你接纳什么,什么就消失;你反对什么,什么就存在。如果你不明白你的敌人是你自己,你会把所有时间、精力用在改变别人,最后一无所得。人一定要停止抱怨,向内求,不要看别人的错,你看到的都是你的因果。
弘一法师
人真不能只是靠吃东西活着,一个人生命中的鸡毛蒜皮和酸甜苦辣,就是别人有滋有味的精神养料。
蔡崇达
这世界最容易的活法,就是为别人而活。而如果那人恰好也是为你活的,那日子过起来就和地瓜一样甜了。
蔡崇达
用低俗的理性来判断别人的狂热和痴迷,这是我们在受局限。
罗振宇
农耕思维:你误地一时,地误人一年。你多种一分,别人就少种一分。你多收一斗,别人就少吃一斗。
罗振宇
努力目的转变:在别人眼里足够好→在自己眼里足够好,感知自己的生命在持续变好、让自己高看自己一眼。
罗振宇
给自己出题、发愿,发什么愿,出什么题,其实就取决于你对自己洞察有多么深、多么真挚,还是说你就一直处于别人给你出题的混沌与迷茫的状态。
罗振宇
环境(或是最广义的教育)是影响我们行为的主要因素。假使我们过着多彩多姿的生活,那必是教育使我们领略到生活的意义;假使我们过着合群的生活,那是教育使我们在早年认识这一需要,且在我们的心田种植了种子;假如我们很安详地生活着,那是教育使我们认识到精神上的和谐是人生最重要的。但假使我们内心不安宁,那是教育中忽略了感情的生长及适应新环境的能力;假如我们对多彩多姿的生活感到乏味,那是教育没能在我们的内心开拓理智的以及精神的反应,而这些反应是欣赏万变的生活所必需的;假如我们过着自私的生活,那亦是教育忽略了教授合群生活中最基本的要素 —— 即了解别人的需要。假如我们不认为在一个民主的社会中,个人是最珍贵的,而不论其种族、肤色和血统,那么,教育最基本的一点便已失败了。
维克多·罗恩菲德
仇恨就像一道长长的黑影。在大多数情况下,甚至连被它袭击的人都不知道它从何而来。它就像一把双刃剑。当你伤害别人的时候,你也会伤到自己。你伤别人越狠,伤自己也越狠。它往往是致命的。但它并不容易摆脱。一旦仇恨在你心中扎根,它就是世界上最难摆脱的东西。17随着每一刻的流逝,我都成为过去的一部分。对我来说,没有未来,只有不断积累的过去。
村上春树
其实活着还真是一件美好的事,不在于风景多美多壮观,而是在于遇见了谁,被谁温暖了一下,然后希望有一天自己也成为一个太阳,去温暖别人。
三毛
当一个人理解了自己,他就会懂得自己最根本的需要和动机是什么,并学会以一种能使它们得到满足的方式去行动。自我理解也可以帮助一个人去理解别人,同别人相处。如果说,全人类本质的需要都是相同的,那么通过自我理解就可以达到对全人类的理解。
马斯洛
能够接纳自己、接纳别人,接受所处的环境。在顺境或逆境之中,能处之泰然。不见得喜欢现状,但会先接受这个不完美的现实,负起责任,努力改善现状。
马斯洛
对名利没有强烈的需求,因而不会戴上面具,企图讨好别人。
马斯洛
本性善良的人都晚熟。并且他们是被劣人所催熟的,当别人聪明伶俐时,他们又傻又呆;当别人权衡利弊时,他们一片赤诚;当别人心机用尽,他们灵魂开窍。后来虽然开窍了。但内心还会保持善良与赤诚。他们不断寻找同类,最后却变成最孤单的一个。
莫言
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