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美国现代图书馆评选二十世纪英文小说一百强,争得不亦乐乎,反反复复定不下来。之后,亚洲周刊跟风效颦,推出二十世纪中文小说一百强,很快尘埃落定,各路 英雄坐次排定,鲁迅《呐喊》第一,二月河《雍正皇帝》第一百。读到这则消息,我第一感觉想乐,好象听到清华大学拼命选出清华校园美女一百强,第四名就开始觉得长得象女傻强。
冯唐
中学毕业十五年之后,有好事者组饭局。赴局的男子,头都开始秃了、肚子都开始大了、说话都开始慢下来像个领导了。赴局的女子,面皮都开始锈了、屁股都开始塌了、脾气都开始好起来像个当妈的了。我们都基本实现了“果珍”理想,我们纳闷这都是怎么一回事儿。一个从小说怪话、经常被语文老师呵斥罚站的男生幽幽地说,“你们还记得《孔雀东南飞》里小官吏焦仲卿是怎么死的吗?”,我们几乎同时想起当时的暗号,齐声回答,“都是他妈逼的。”
冯唐
三十岁之后的几年间,现实中的几件事好好地教育了我,告诉我山高地厚,宇宙洪荒,我再抬头看蓝天,开始怀疑有命的存在。
冯唐
一个优秀的战略规划出台,即使得到了所有人的认可,只是成功的开始。坐言起行,动手吧。
冯唐
十几年来,我初恋一直买卖茶叶,每年寄给我一小箱新茶,六小罐,每罐六小包。“好茶,四泡以上。”她说。箱子上的地址是她手写的,除此之外,没有一个闲字,就像她曾经在某一年,每天一封信,信里没有一句“想念”。 我偶尔问她,什么是好茶?她说,新,新茶就是好茶。我接着问,还有呢?她说,让我同事和你说吧。电话那头,一个浑厚的中年男声开始背诵:“四个要素,水,火,茶,具。水要活,火要猛,茶要新,具要美。古时候,每值清明,快马送新茶到皇宫,大家还穿皮大衣呢,喝一口,说,江南春色至矣。”我把电话挂了。
冯唐
鲁迅说“不读中国古书”是因为他是鲁迅。不提他的私塾幼功,单是他自1912年到北平教育部任职开始,至1936年于上海逝世为止,数十年间,购书读书,每年日记都以一篇书账结束。从现在的人口构成看,能认全鲁迅书账上所有汉字的,百无一人,能了解一半书目内容的,千无一人,看过一半书目所涉书籍的,万无一人。简单地说,如果杜牧和柳永痛心疾首地对你说,歌寮夜总会无聊之极,小蛮腰小肥屁股无聊之极,你要打个大大的折扣。另外,鲁迅说“不读中国古书”是因为一九二五年。那年月,中国上下,摆不稳一张书桌,“昔宋人议论未定,辽兵已渡河”,还是学些造船造炮,金融会计这类的西学,然后做起来富国强兵要紧。
冯唐
在读到足够数量的好小说之前,我不相信任何鬼怪灵异,但是,好小说简简单单透过白纸黑字,将千年前万里外一个作者的生命经验毫不费力地注入我的生活,让我体会生命中不灭的感动。我开始怀疑灵魂的存在。
冯唐
在每个人找到自我之前,所有的励志书都是教科书。 几年前,我也很热衷于看别人的励志故事,企图从中获取力量,进而向别人一样走向成功。事实证明,这个想法有点蠢,为什么这么说呢?因为我在一开始就搞错了对象,那是别人的故事,并不是我的世界。我企图用别人的方法论,去解决我遇到的困难。可是忘记了,我与他们所处的环境都不一样。重要的是,失去了自我的判断。一味套用别人的方法,不仅没有让自己变得优秀,反而开始怀疑整个人生。教科书的意义在于,告知你存在这样一种方法,存在这样一种情况,让你知道这个东西的存在。而真正解决这个问题,是要从自己本出发的。结合自身情况,做出实践的真知。
刘同
我们把自己最终磨砺得不害怕任何伤害,却开始害怕一张创口贴的关怀,有时候柔软或许比强硬具备更强大的力量。
刘同
没有人一开始就是正确的,我们都需要用自己的经历不停去纠正人生。
刘同
生命不间断地流动着,任其自生自灭。它不安的节奏反对任何具体形式的不变时间。每一种文化形式一旦被创造出来,就会以不同的速度被生命的力量蚕食。一个人一旦完全长成,下一个人就开始形成。经过长期或短期的斗争之后,这个人必然会继承前人的衣钵。
格奥尔格·齐美尔
当你开始做(原来认为)不够格的事情时,你就会成长。
史蒂文·巴特利特
当你不知道要做什么的时候,刚好就是你什么都能做的时候。一个人能做什么,是测试出来的,并不是一开始就知道的。你尝试的选择越多,找到你想做的事情概率越大。
无戒
书写意味着思考,思考意味着觉醒。一个人一旦开始思考,就很少有真正可以困住他的东西。
无戒
最重要的是,你得开始行动。不用现在就去关注遥远的未来,你应该专注于你的下一步。
梅耶·马斯克
美好人生从好好说话开始。
周岭
停止成长,就意味着开始死亡。
小威廉·西沃德·巴勒斯
我这一辈子,大部分时间都在躲藏。大概六岁时,我就开始在花园里挖坑,挖得很大,像藏宝箱一样。挖好了,自己再蜷缩着藏进去。几年后,我又开始挖树洞。只要不怕被刮伤,且挖得足够深,在纵横交错的树根枝丫中,总能挖出静谧的大树洞。有一次,一棵甜栗树被风刮倒了。我们一帮小孩子便在它的树根里挖出了一个大洞。里面的空间十分宽敞,弥漫着一股泥土的潮湿味道,树根断裂处还散发着辛烈的香气。一天,在众人的怂恿下,我们的小伙伴安钻了进去。我们拿着冬青枝条,紧张地戳她的胸部,想让她怀孕。家里的长辈就是这样哄我的。他们觉得我还太小,不该打听这些异教徒干的事情。
理查德·梅比
老子警告我们:“不知常,妄作,凶。”我们应该知道自然规律,根据它们来指导个人行动。老子把这叫做“袭明”。人“袭明”的通则是,想要得些东西,就要从其反面开始;想要保持什么东西,就要在其中容纳一些与它相反的东西。谁若想变强,就必须从感到弱开始。
冯友兰
为了思想,我们必须首先明了我们能够思想什么;这就是说,在我们对人生开始思想之前,我们必须首先“思想我们的思想”。
冯友兰
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