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善
跟我的父母当年抚养我们的方式一样,我也是如此抚养我年幼的孩子们的,我希望他们能够做到独立、善良、诚实、体贴、礼貌,努力工作,多做好事。我从未像对待小宝宝那样对待他们,也从未责骂他们,或告诉他们应该学习什么。
梅耶·马斯克
在抓住某个机会之前我并不会考虑太多。只要它能唤起我的好奇心,或者让我觉得很有趣或好玩,又或者可以改善我的境况,我都会立即答应。
梅耶·马斯克
追求心灵的至善至美。
华业
善于控制自己的情绪。
华业
仁慈和善良的本性比任何协议都能更有效地、更牢固地团结人们,因为这样一来,人心的约定就比言语的约束和义务更加牢固。
托马斯·莫尔
漂亮的脸蛋或许足以吸引男人,但要想留住他,则需要良好的品格和善良的本性。
托马斯·莫尔
明淑奶奶寄来的信,祖母也没有回信。信里流露出的明淑奶奶的爱让祖母感到吃力。因为读着明淑奶奶的信,就会知道,原来自己也是想要得到别人的爱的人;就要承认,原来自己也是非常热切地、急切地需要被爱的人。南善的话再刻薄也能忍受,但是读到明淑奶奶的信,祖母的心里总是很难受。是爱让祖母流泪了,是爱触动了连侮辱和伤害都无法撼动的祖母的心。
崔恩荣
祖母的记忆中,自己从没收到过曾祖父送的任何一件小礼物。出来避难的时候,他也是睡在最好的地方,什么东西都不会让给女儿。祖母穿着薄薄的外套冻得瑟瑟发抖,他都没想过脱下自己的外套给祖母。由于对曾祖父的这些行为太过熟悉,祖母甚至都感受不到生气。祖母和南善的关系也因为这种熟悉才能维系。祖母无法把一个体贴的男人、在夫妻关系中不计得失的男人想象成自己的伴侣。比起期待和失望,祖母选择了放弃,因为这样做要容易得多。完全放弃了对丈夫的期待,彻底死心,于是这样的生活也变得可以忍受。
崔恩荣
优婆塞乐佛所赞知足之法即顺法相,有偈言:无病第一利,知足第一富,善友第一亲,涅槃第一乐。
牧原
在佛家看来,人生的修行,就是用智慧看透世间黑白,并用一颗善良的心成就一切美好,用一颗宽容的心,坦然地接纳无法改变的残缺。修行,就是宽容。容得下别人的中伤,忍得住困苦的折磨,放得下挽留不了的美好。
牧原
阅读的善念稍纵即逝,此刻若有人在背后轻轻推一把,也许就真坐下来读了。
唐诺
传播阅读的善念,轻轻拨正我们浮躁的内心。
唐诺
我不是那种软弱无能、多愁善感的美国人,一心想讨好所有人。就算别人恨我入骨,我也毫不在乎;我想大多数人确实如此。关键问题是,他们有没有能力改变现状。我的感情只倾注在少数人身上,而不是像个卑鄙的骗子一样,把爱分散到地狱各处去安抚那些闷闷不乐、一无是处的混蛋。
小威廉·西沃德·巴勒斯
在狗面前不要以为你善良它就不咬你,在小人面前别以为你是好人它就不坑你。
莫言
本性善良的人都晚熟,并且是被劣人催熟的。
莫言
人性的丑陋就是,在有权、有势、缺德的人身上找优点,当无权、无势、善良的人受到伤害时,却还要站在道德至高点上,假惺惺地劝说,一定要忍耐,一定要大度。
莫言
董仲舒强调人为和教化的作用,只有教化才使人与天、地同等。在这方面,他接近荀子。但是他又和荀子不同,不同之处在于,他不认为人的质已经是恶的。善是性的继续,不是性的逆转。
冯友兰
善待别人就是一种个人保险或投资,它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视,看不出这种长期投资的价值。
冯友兰
你总能在今天做点什么来改善你明天的处境。你也许无法找到彻底的解决方法,但你的下一个行动总可以让情况变得更好或更糟。总是存在你可以控制的行动,无论它多么微不足道,都能帮助你取得一些进展。
沙恩·帕里什
改善你的默认值的方法不是靠意志力,而是通过有意地创造出合适的环境来实现,在这个环境中,你所期望的行为会变成默认行为。
沙恩·帕里什
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