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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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善
要让有利因素大于不利因素,只需要减少极端不利因素的侵害(情绪伤害),而不是改善中间因素。
塔勒布
大自然懂得善于可选择性,它展示了如何以可选择性替代智慧。试错过程中我们会犯小错误,但却能获得大收益,我们不妨称其为“自由探索”(tinkering)。也可以说是“不对称性”(损失可控,收益却无穷)——试错的力量甚至大于智慧。选择权赋予人获取有利因素而不受不利因素影响的机会。选择权就是反脆弱性的武器。
塔勒布
迈向反脆弱的第一步是减少不利因素,而不是增加有利因素。换句话说,如果某个事物是脆弱性的,那么它破碎的风险会导致你做的任何旨在改善它或提高其“效率”的工作都变得无关紧要。除非你先降低其破碎的风险。“对于一架坠机风险很高的飞机来说,“速度”多少毫无意义”。
塔勒布
真实的世界依赖于反脆弱性的智慧,但是没有一所大学会承认这一点——就像干预主义者从不接受事情没有他们的介入也可以改善的事实。让我们回到认为大学能够创造财富、促进社会中有用知识的增长的观点,这其中存在着因果关系的错觉,现在是戳穿它的时候了。
塔勒布
任何拘泥于计划,不善变通的事情必然失败。
塔勒布
我们活着就是为了生产信息和改善信息——子女和书籍,这两类信息都可以世世代代流传的。
塔勒布
对于一个善于读书的人来说,阅读一本好书好似去结识一个陌生人的品性和思想方式,试着去了解他,让他成为自己的朋友。
赫尔曼·黑塞
他迎面遇见了乔达摩,那个佛陀,当他满怀敬畏地向对方行礼时,他看见佛陀的目光里充满了安详和善意的神色,使年轻人顿时勇气倍增,敢于请求这位尊贵的人允许和他做一次谈话。佛陀默默地点头表示许可。
赫尔曼·黑塞
人人都谦虚顺从,表示出善意友好,乐于听从,很少思想。人类全都是孩童。
赫尔曼·黑塞
瞧,我不是一个学者,我不善于讲话,我也不擅长思索。我只懂得倾听和待人诚恳,此外便一无所长。
赫尔曼·黑塞
凡是生活,便是生死离别的周而复始地受苦,在随着时空流转过程的善恶行为来感受种种环境和生命的果报。
贾平凹
现在的人要么变得更善,要么变得更恶。
贾平凹
一场细雨后,青草更青。我们的未来也是这样,当更好的思想注入其中,它便光明起来。我们有福了,如果我们常常生活在“现在”,对任何发生的事情都能善于利用,就像青草承认最小一滴露水给它的影响;别让我们惋惜失去的机会,把时间耗费在抱怨中,而要认为那是尽我们的责任,春天已经来到了,我们还停留在冬天里。在一个愉快的春日的早晨,一切人类的罪恶全部得到宽赦。这样的一个日子是罪恶消融的日子阳光如此温暖,坏人也会回头。由于我们自己恢复了纯洁,我们了发现了邻人的纯洁。
梭罗
每一个人都是一座圣庙的建筑师。他的身体是他的圣殿,在里面,他用完全是自己的方式来出崇敬他的神,他即使另外去琢凿大理石,他不是有自己的圣殿与尊神的。我们都是雕刻家与画家,用我们的血、肉和骨骼做材料。任何崇高的品质,一开始就使一个人的形态有所改善,任何卑俗或淫欲立刻使他变成禽兽。
梭罗
善是唯一的授予,永不失败。
梭罗
我另外还有一种追求原始的行为和野性生活的本能,这两者我都很尊敬。我爱野性,不亚于我爱善良。钓鱼有一种野性和冒险性,这使我喜欢钓鱼。有时候我也愿意粗野地生活,更像野兽似的度过我的岁月。
梭罗
行善一量变质,气味便臭不可闻。
梭罗
地球上是一群缺了鼻子的人脸朝上笑着,到处都是绞刑架,生育之血从未停止过流淌,田里汗流不息,下边就是妓院,醉汉躺在污水沟里。这里没有任何善,惟有这座教堂、这条方舟、这个避难所、这一艘能包容所有人的船,它已经装上了桅杆。
威廉·戈尔丁
善事须好做,无心近不得。你若做好事,别人分不得。经卷如山,无缘看不得。财钱过壁堆,临危将不得。灵承好供奉,起来吃不得。儿孙虽满堂,列来替一得。
兰陵笑笑生
自古良善被人欺,慈悲生患害。
兰陵笑笑生
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