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我成了一个普普通通的罪人,表现在种种可怜的小小的放荡上,富裕而无用的人都想以这种放荡来点缀人生。 你常常会发现不由自主地被当做知己,去倾听你熟人的隐私。人们像我那样凭直觉就能感到,你的高明之处不在于谈论你自己,而在于倾听别人谈论他们自己。他们也会感到,你听的时候,并没有因为别人行为不端而不怀好意的蔑视,而是怀着一种发自内心的同情。这种同情给人以抚慰和鼓舞,因为它是不动声色地流露出来的。
夏洛蒂·勃朗特
买价格合理的好东西,别买价格低廉的次东西。温饱之后,其他行为的准则是好玩和开心。要对自己狠一点,不要贪多、贪全。如果真喜欢玉,就就只喝二锅头吧,烟就只抽都宝吧,正装就只穿七匹狼吧。
冯唐
在许多成人心中,犯罪是一件具有美感的事,因为它意味着反抗权威,破坏秩序,挣脱束缚,这种以自由为代价的行为充满自由的美感。
冯唐
这个叫布丁的人也爱看犯罪电影,也注意到罗伯特·德尼罗,也推崇《美国往事》。就象布丁引用的心理学家的说法:“在许多成年人心中,犯罪是一件具有美感的事,因为它意味着反抗权威、破坏秩序、挣脱束缚,这种以自由为代价的行为充满自由的美感。” 《美国往事》是我心目中经典中的经典,不知道比《教父》要简洁明了多少。
冯唐
买价格合理的好东西,别买价格低廉的次东西。温饱之后,其他行为的准则是好玩和开心。要对自己狠一点,不要贪多、贪全。 作为成年人,这点道理要想明白,一切流逝,生命是借给你的,饭是老天赏的,我们所有人的结局都相同,我们都会死很久。
冯唐
所有金融行为的底层逻辑都可简化为 “风险 — 收益” 平衡,不存在高收益低风险的完美标的。
张伟
如果你觉得自己是赢家,你的行为就会像个赢家;如果你的行为像个赢家,你就很可能去做更多赢家要做的事,从而改变你的“运气”。
约翰·洛克菲勒
最重要的是知晓自己的本性,并以与之相符的方式行为,不必强迫自己成为他人。
瑞·达利欧
人性的复杂,使得我们无法预测他人的行为和想法。
水木然
事实上,人方方面面的存在,时时刻刻的行为,都处在两个界限之间,这一点决定了人在这世间的定位。
格奥尔格·齐美尔
做女人是一场伟大的冒险;把人逼疯是一种英雄行为。
鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克
认可进步不仅能够强化行为,还能向其他团队证明他们有可能取得进步。
史蒂文·巴特利特
我告诉芒格,我把他视为“减少愚蠢行为的大师”,我问他为什么要投入这么多精力避免常见的错误和非理性行为。“因为这么做的效果好,”他说,“这么做有效。逆向考虑问题是违反直觉的。人要变聪明很难。如果你四处走走,识别出所有的灾难,知道‘是什么造成了灾难’并努力避开它们,你会发现,这是寻找机会和避免麻烦的一个非常简单的方法。”
威廉·格林
人只应服从自己内在的声音,不屈从于任何外力的驱使,并等待觉醒那一刻的到来;这才是善的和必要的行为,其他的一切均毫无意义。
赫尔曼·黑塞
为了自己享受快乐而剥夺别人的快乐是错误的,但为了增加别人的快乐而牺牲自己的快乐是一种人道主义行为,这样做你总是会得到比失去的更多。
托马斯·莫尔
祖母的记忆中,自己从没收到过曾祖父送的任何一件小礼物。出来避难的时候,他也是睡在最好的地方,什么东西都不会让给女儿。祖母穿着薄薄的外套冻得瑟瑟发抖,他都没想过脱下自己的外套给祖母。由于对曾祖父的这些行为太过熟悉,祖母甚至都感受不到生气。祖母和南善的关系也因为这种熟悉才能维系。祖母无法把一个体贴的男人、在夫妻关系中不计得失的男人想象成自己的伴侣。比起期待和失望,祖母选择了放弃,因为这样做要容易得多。完全放弃了对丈夫的期待,彻底死心,于是这样的生活也变得可以忍受。
崔恩荣
社会默认值会激发一致性(从众性)。它会让我们仅仅因为“其他人是这样做的”而同意某种想法或与某种行为保持一致。它体现了“社会压力”一词的内涵:人人都想成为群体中的一员,害怕成为局外人,害怕被人蔑视,害怕让别人失望。
沙恩·帕里什
提高判断力的方法:用规则代替决策。事实证明,规则可以帮助我们使自己的行为自动化,使我们达到目标,获得成功。
沙恩·帕里什
内心的力量可以暂停你的默认行为,并帮助你运用良好的判断力。
沙恩·帕里什
在刺激和反应之间,会出现以下两种情况之一:你可以有意识地暂停,理性对待当时的情况;或者,你可以交出控制权,执行“默认值影响下的行为”。
沙恩·帕里什
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