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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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后面
世间往往误以两种文学为革命文学:一是在一方的指挥刀的掩护之下,斥骂他的敌手的;一是纸面上写着许多“打,打”,“杀,杀”,或“血,血”的。如果这是“革命文学”,则做“革命文学家”,实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去,从裁判席上骂下去,从官营的报上骂开去,真是伟哉一世之雄,妙在被骂者不敢开口。而又有人说,这不敢开口,又何其怯也?对手无“杀身成仁”之勇,是第二条罪状,斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命,而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道,穷措大想做富贵诗,多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的,有道:“笙歌归院落,灯火下楼台”,全不用那些字。“打,打”,“杀,杀”,听去诚然是英勇的,但不过是一面鼓。即使是鼙鼓,倘若前面无敌军,后面无我军,终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”,倘是的,则无论写的是什么事件,用的是什么材料,即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。“赋得革命,五言八韵”,是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时,确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风,终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁的自杀,还有小说家梭波里,他最后的话是:“活不下去了!”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气,才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢,因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在,其实是并没有革命的。
鲁迅
然而为盗要被官兵所打,捕盗也要被强盗所打,要十分安全的侠客,是觉得都不妥当的,于是有流氓。和尚喝酒他来打,男女通奸他来捉,私娼私贩他来凌辱,为的是维持风化;乡下人不懂租界章程他来欺侮,为的是看不起无知;剪发女人他来嘲骂,社会改革者他来憎恶,为的是宝爱秩序。但后面是传统的靠山,对手又都非浩荡的强敌,他就在其间横行过去。
鲁迅
很快勒维就拿来泔脚给它当早饭吃。威尔伯冲出去,急急忙忙地吃了个精光,舔着食槽。羊群顺着小路走了,公鹅一摇一摆地跟在它们后面,啄着青草吃。接下来,正当威尔伯躺下要打它的早盹时,它又听见了头天夜里叫过它的细小声音。
E・B・怀特
哼!幸福,谁知道呢?幸福不幸福,是墙壁后面的秘密;墙壁什么都听得见,但它不会说话。倘若钱多就是幸福,那么唐格拉尔该算是很幸福了。
大仲马
社会就是这样,善于动脑筋的人走在前头,其他人则跟在后面走。
约翰·洛克菲勒
他知道她肯定是由丈夫陪着,坐在他后面的座位上。他感觉到他温热而均匀的呼气,他带着深沉的爱拼命吸着在她健康的机体内经过净化呼出的空气。
加西亚·马尔克斯
世上的人分两种,会勾搭的和不会勾搭的。他不信任后面这种人:他们一旦越轨,便觉得这件事太不可思议,于是四处炫耀爱情,就好像那是他们刚刚发明出来的似的。
加西亚·马尔克斯
她香气四溢,让我的生活更加芬芳多彩,我真不该离开她的...我早该猜到,在她那可笑的伎俩后面是缱绻柔情啊。花朵是如此的天真无邪!可是,我毕竟是太年轻了,不知该如何去爱她。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
就这样,笑着跳着唱着流着泪相互拥抱着。甚至还来不及投去一个告别的眼波,却已然跑远,把呼喊甩在风的后面。我不担心,因为这些日子还会再来。
撒贝宁
因为我始终相信,在那些充斥着流血、屠杀、成王败寇、尔虞我诈的文字后面,人性的光辉与伟大将永远存在。
当年明月
归根到底,幸福是一个很奇妙的东西,我们总是追在它后面跑,却从未真正理解它。
马克·李维
帅的不是脸,而是脸后面的灵魂。
刘德华
帅,帅的不是脸,而是后面的灵魂!
刘德华
帅,帅的不是脸,而是脸后面的灵魂。
刘德华
知识不全是线性的,大部分是网状的,知识点之间不一定有绝对的先后关系;前面内容看不懂,跳过去,并不影响学后面的,后面学会了,有时候更容易看懂前面的
雷军
亲爱的,今天早晨,我在一片灿烂的阳光中醒来。真是美好的一天啊。所以人也变得懒洋洋的,于是我什么都没干,一直赖到中午。中午的时候,我到房子后面的山里去散步。我很喜欢这样的山,干砺粗犷。目之所及,有橄榄树丛、松树、乳香木、黄色的石头,还有连绵起伏、接天连海的芬芳的山坡。不时经过的山谷里长满了低矮的松 树和柏树,香气缭绕,多想在这里躺下来啊,阳光温暖,佳人在侧。这缕阳光直照进心里,让我不禁泛起一股忧愁。我想你。我们的生活中只有城市、激情、工作——可是你我本是为土地、阳光、身体的安静以及内心的安宁而生。这一切应该有所改变,不是吗?应该去爱、去享受欢愉。当然,到现在为止,我们已经奋斗了很长时间,并且已经彼此确信。我们可以得偿所愿,逃离我们周围可怕的虚荣,活得更加真实。回家的时候,我沉浸在想象的乐趣中,以至于不得不提醒自己要从幻想中清醒过来。
加缪
其实知识并不全是线性的,很多知识点没有绝对的先后顺序。前面看不懂,跳过去没关系的。等后面看懂了,反过来可能就能看懂前面的。
雷军
亚隆认为,心理治疗中最有帮助的部分不是理性的洞察,不是解释,不是宣泄,相反,而是两个人之间深刻的真诚相遇。以诚相待,不千篇一律、不掩饰、不炫示、不要不懂装懂、不否认自己也会被存在的困境困扰、不躲在角色后面,最后,不隐藏自己的人性和脆弱。
欧文·亚隆
我们的决策框架明确界定了谁是做决定的人(Decisions)、有否决权的人(Veto)、提出议案的人(Proposal)和意见提供者(Input)。我们既想要通过共识达成决定,也要面对每天要做的决策数量非常巨大的现实。我们一致同意,每个做决定的人都应尽可能地寻求大家的共识,但如果时间不够或者总是有人持反对意见,名字后面带有D字母的人有权一锤定音,而其他人都必须支持他的这一决定。
黛安娜·塔文纳
我一直觉得理论有不同的表达方式,有结构严密的推理型的理论,还有一种是展示性、图景式的,民族志就是图景式理论,通过无数细节一笔一笔叠出来,就像一幅巨大的壁画,不能把它浓缩为一个结论,如果浓缩为一个结论,就会觉得这个结论本身毫无意思。讲的就是常识,要看它后面的细节是怎么叠出来。
项飙
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