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关于灵魂的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
灵魂
主要是他们接受命令的方式逼迫他们如此。人们常常否认工人受单调的工作所苦，因为他们注意到生产的变化对工人而言往往是一种困扰。然而，长期从事一项单调的工作，厌恶感会侵入灵魂。变化缓解痛苦的同时，也会造成困扰；在计件工作中，有时工人会感到非常气恼，一方面是由于收入减少，另一方面也是因为在工作期间，无法表达又难以捉摸的从属感已成为一种习惯，或几乎是一种惯例，它控制了人的灵魂。然而，即便工作是按小时支付，也会令人感到气恼、烦躁，因为工人是被命令做出改变的。
西蒙娜·薇依名人名言哲理格言警句语录 西蒙娜·薇依
他们早就知道自己被粗暴对待后会一言不发地忍耐。说话就是找骂。通常，工人如果无法忍受某件事情，他宁愿保持沉默并辞职。这样的痛苦本身往往是很轻的。如果它们令人痛苦，那是因为每当我们感受到它们，而且是不断地感受到它们时，我们会提醒自己是多么想要忘记，我们在工厂有多不自在，也没有任何权利，只是作为机器和待加工零件之间的一个简单中介被接纳，如同一个异乡人；这些伤害了我们的身体和灵魂。
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人们多么希望能暂时寄存自己的灵魂，就带着计时卡进入工厂，在离开时再将灵魂原封不动地取回！但情况恰恰相反。人们将自己的灵魂带进工厂，让它在那里受苦；到了晚上，疲惫已将灵魂消磨殆尽，闲暇时光只剩虚无。
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某些事尽管会造成工资减少，但的确能让我们在工作中收获快乐。首先是那些能让我们感受到珍贵同志情谊的事，这种情况很少；还有那些自己摆脱困境的事。当我们想方设法、努力克服困难时，我们的灵魂被对未来的设想所占据，而这未来仅取决于我们自身。
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工厂里，大大小小的苦痛被加诸人身上，让人产生了被奴役的感觉。正如朱尔·罗曼斯所说：“这些细小的身体伤痛，劳动不需要也不会从中获益。”这些痛苦并非工作所必需；承担工作所需的痛苦会让人感到自豪，但工厂造成的痛苦却没有任何作用。它们会伤害灵魂，因为一般来说，人们不会想对此抱怨；而且人们知道自己不会去想。
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工厂可以用强烈的集体生活感——也可称之为一致生活感，工人因参与大型工厂工作获得这一感受——填充灵魂。所有的声音都有意义，一切都有节奏，它们融合在一种共同工作的伟大气息之中。参与其中令人陶醉，尤其是因为孤独的感觉没有改变。只有金属的声音，转动的车轮以及金属焊接；这些声音不是自然或生命的声音，而是人类严肃、持续、不间断地在物体上操作的声音。
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在人类灵魂与命运的关系这个问题上，谎言是如此轻易，充满魅惑：每个灵魂在何种尺度中塑造自身的命运。
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在人的一生中，重要的不是主宰年月，甚至每日时光流逝的事件，而是一分钟与下一分钟相连接的方式，以及我们每个人在每分钟为实现这种连接所付出的身体、心灵及灵魂的代价——最重要的是训练自己的注意力。
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人类的独断专行让灵魂无法抵抗地陷入恐惧和希望之中。
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爱欲的回报并不来自被爱者，而来自爱者自身灵魂的美的攀升。
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服务是企业的灵魂，要以顾客为中心，在服务质量上做出卓越的表现。
余承东名人名言哲理格言警句语录 余承东
企业文化是企业的灵魂，要建立一种和谐、优秀的企业文化，营造出一种积极向上的工作环境。
余承东名人名言哲理格言警句语录 余承东
文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是:一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。 
莫言名人名言哲理格言警句语录 莫言
年轻的时候爱上什么都不为过，成熟以后放弃什么都不为过，每个人终其一生都在寻找那个和自己灵魂相近的人，到后来才发现唯一契合的只有自己，本性善良的人都比较晚熟，并且是被劣人催熟，后来虽然开窍了，但仍然善良与赤诚，不断寻找同类，最后变成一个孤独的人。
莫言名人名言哲理格言警句语录 莫言
我们终其一生，都在寻找那个和自己灵魂相近的人，最后发现唯一契合的只有自己，人生的本质就是一个人活着，或许成年人的孤独就是悲喜自渡，而这也正是我们难得的自由。
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文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
莫言名人名言哲理格言警句语录 莫言
蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
莫言名人名言哲理格言警句语录 莫言
分数、学历、甚至知识都不是教育的本质，教育的本质是一个灵魂唤醒另一个灵魂。
莫言名人名言哲理格言警句语录 莫言
文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是:一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
莫言名人名言哲理格言警句语录 莫言
编造一个苦难故事，对于以写作为职业的人来说，不算什么难事，但那种非在苦难中煎熬过的人才可能有的使命感，那种建立在人性无法克服的弱点基础上的悲悯，却不是能够凭借才华编造出来的。只有正视人类之恶，只有认识到自我之丑，只有描写了人类不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运，才是真正的悲剧，才可能具有“拷问灵魂”的深度和力度，才是真正的大悲悯。
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