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人人
就拿我自己来说,我最大的希望就是别人不要来管我的事,但我也发现,并非人人都是这么希望的,要是我不去管他们的事,他们反而会认为我冷漠、自私、无情无义。
毛姆
真正可怕的,并不是那种人人都难以避免的一念之差,而是那种深入习俗、盘踞于人心深处、让人变得深信不疑的谬误与偏见。
培根
人人身上都潜伏着鼠疫,因为,没有人,是的,世界上没有任何人能免受其害。我也知道,必须自我检点,毫不懈怠,否则,稍不留神,就可能往别人脸上呼气,把鼠疫传给人家。
加缪
从无到有,从有到无,人人皆过客,人们总是把幸福解读为有:有房,有车,有存款,而忽略了无。但真正的幸福是无:无忧,无病,无灾。
弘一法师
人人都有幸福和痛苦,只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少,谁就是最幸福的人;谁感受的快乐最少,谁就是最可怜的人。
卢梭
切勿将他们善良的本性一起剥离,切勿削弱他们的精神,切勿伤害他们的性情,切勿夺走他们的纯真。最后,金币当真闪闪发光,只可惜它的分量减轻,金币已失去原有的价值。然而,我们常常把迷恋虚荣,甚至把道德风尚的败坏也称为教育。有关这一神圣的真理,可以写成厚厚一部经书。只是,一本正经的说教未必人人爱听。
克雷洛夫
你瞧瞧我的生活!简直是赛过活神仙。谣言说,根本没有人喜欢你,宴席上的苍蝇使得人人生气。他们把我从这一个窗子里赶出去,我又从另一个窗子里飞进去了。
克雷洛夫
穿过美丽的草原和茂盛的树林,越过山风和溪流,躺在绵绵的青草上的确赏心悦目!紧急的时候得到帮助是宝贵的。然而,并不是人人都会给予恰当的帮助。但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友,因为殷勤过分的愚蠢比任何敌人还要危险。
克雷洛夫
你本来有票,但是你自作聪明,想得到你不该得的东西。赌博的时候,人人都想赢,个个不想输。记住这一条:总得有人输,别人有可能输,你也有可能输。这次你用十张购物券买个教训,这个学费已经算是便宜的了。
贝蒂·史密斯
活下去,继续奋斗,当然更要热爱生活——要爱着生活里的一切,它馈赠的伤怀与喜悦,因为这就是生活的充实。人人皆能从中找到救赎。
贝蒂·史密斯
如果心中没有春天,即使街上有成排的花束,空中有成群的燕子,这仍是一座冷酷的城市。如果人人都不浇别人的树,绿荫就不会来遮你的头。
余光中
自由是人人不可缺少的,有了自由,就能发现自己的短处。真正的自由、最高的自由是知识的自由。做的每一件事情,都了解其意义,就是自由。我们对自由获取的程度,往往和了解事物的程度是相关的。……因为自由一定来自于知识。
杜威
世上并没有人人必读的书,但有必须在某一时间,必须在某一地点,必须在某种环境之中,必须在某一时代方可以读的书。
林语堂
谈论到苏东坡,我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性,必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字,是空气,是气体,是大气,是精神,是力量,是运动,是闷在心里的恼怒。在里,“气”是哲学的概念,类似柏格森所说的“生气勃勃”,是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的,往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上,“气”是伟大的道德动力,更简单说,就是人求善、求正义的高贵精神,这种精神,人人皆有,是与生俱来的。人在世上生活下去,这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大,亦可因消减而衰弱。《苏东坡传》
林语堂
杰作之能使历代人人爱读,而不为短暂的文学风尚所淹没,甚至历久而弥新,必然具有一种我们称之为发乎肺腑的“真纯”,就犹如宝石不怕试验,真金不怕火炼。
林语堂
当顺利发皇的时候,中国人人都是孔子主义者;失败的时候,人人都是道教主义者。
林语堂
一点痴性,人人都有,或痴于一个女人,或痴于太空学,或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一,痴使人废寝忘食。人必有痴,而后有成。
林语堂
他们不知道,浪费时间和金钱,人人都会,但有效地使用它,却需要才华与奋斗。自己不想前进和奋斗的家伙,即使别人死了空出位置,他也没有补这一空缺的能力。
黑泽明
他们不知道,浪费时间和金钱,人人都会,但有效地使用它,却需要才华与奋斗。若自己不思进取,即使别人空出位子,也没有填补这一空缺的能力。
黑泽明
浪费时间和金钱,人人都会,但有效地使用它,却需要才华与奋斗。若自己不思进取,即使别人死了空出位子,也没有填补这一空缺的能力。
黑泽明
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