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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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所以
专横的语气来自于极端的无知。一无所知的人以为在教导别人,其实他所说的是自己刚刚学来的东西;所知甚多的人几乎不会认为,,他所说的事情别人有可能不知道,所以他说话就没有那么自以为了不起。
拉布吕耶尔
一步步逐渐发展起来的爱情太像交朋友了,所以不会产生强烈的激情。
拉布吕耶尔
一个秩序之所以可取,不是因为它让其中的要素各就其位,而是在这个秩序上能够生长出其他情况下不能生长出的新力量。
哈耶克
伟人之所以伟大,最突出的特点就是效于他们的下属。
巴顿
科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。
斯大林
科学所以叫科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。
斯大林
墙上悬挂着一些因年久而丧失了色彩的油画,画上画着一些光屁股的小孩,她们都生着肉翅膀,胖得像红皮大西瓜,后来我才知道他们的名字叫天使。教堂尽头,是一个砖砌的台子,台子上吊着一个用沉重坚硬的枣木雕成的男人,由于雕刻技术太差,或者由于枣木质地太硬,所以这吊着的男人基本不像人,后来我知道这就是我们的耶稣基督,一个了不起的大英雄、大善人。
莫言
事件、思想等)都有形式,有开始也有结束——死与生一样自然——没有什么长存不灭,我们也不想那样——我们一旦死了,便不知道它了,所以,想想活着!即使我们还没有经历过我们要求生活给予的事情就死了,那在我们死的时候也没有关系——我们失去的不过是我们“在其中”的时刻——生活是横向的,不是纵向的——它无法被堆积,所以,好好活着,别卑躬屈膝。
苏珊·桑塔格
不宽容的关系,自我是需要重视的。自我是文本——它需要译解。(所以,对于知识分子来讲,土星气质是一种合适的气质。)自我又是一个工程,需要建设。(所以,土星气质又是适合艺术家和殉难者的气质,因为正如本雅明谈论卡夫卡时所说的那样,艺术家和殉难者追求“失败的纯洁和美丽”。)建构自我的过程及其成果总是来得过于缓慢。人始终落后于自身。
苏珊·桑塔格
被诊断、被治疗。第二种假说认为,每一种疾病都可从心理上予以看待。大致来说,疾病被解释为一个心理事件,好让患者相信他们之所以患病,是因为他们(无意识的)想患病,而他们可以通过动员自己的意志力来治病;他们可以选择不死于疾病。这两种假说互为补充。第一种假说似乎在消除内疚感,而第二种假说又恢复了内疚感。有关疾病的诸种心理学理论全都成了一种把责任置于患者身上的有力手段。患者被告示是他们自己在不经意间造成了自己的疾病,这样好让他们感到自己活该得病。
苏珊·桑塔格
从隐喻的角度说,肺病是一种灵魂病。作为一种袭击身体任何部位的疾病,癌症是一种身体病。它根本显示不出任何精神性,而是令人痛惜地显示身体不过就是身体罢了。 这些幻象之所以盛行,是因为结核病和癌症不只是被当作了通常具有(或曾经具有)致命性的疾病。它们被等同于死亡本身。在中,狄更斯把结核病称作“死亡与生命如此奇特地融合在一起的疾病,以致死亡获得了生命的光亮与色泽,而生命则染上了死亡的忧郁和恐怖;药石于它无能为力,财富也奈何不了它,而贫穷夸口说能幸免于它……《疾病的隐喻》
苏珊·桑塔格
一个人的思想就是他所生的子女,子女既然要出生,当然用不着勉强去堕胎。他与其他的人相似,同是寻求“不可知原因”的许多分子之一﹔当这“不可知的原因”在他身上形成相当的信仰之后,自然要将之说出。这是他分内之事,且又不侵犯到别人......所以聪明的人,并不把自己的信仰当成偶然之事。一旦有了新见解就应毫不惧怕地发表出来。发表后的结果如何倒不必担心,因为他已经尽了本分。假如他的言论正如他所期望的能够被实现,当然最好﹔万一不能实现,也没有什么坏处,──虽然不能如期望实现般美好。
赫伯特·斯宾塞
人类之所以感到幸福的原因,并不是身体健康,也不是财产富足;幸福的感受是由于心多诚直,智慧丰硕。
德谟克里特
实在没有想到“One world, one shop!”的发言引起这么多误会,我们内部提出这个口号的本意是:市场竞争很残酷,我们不努力就会被淘汰,未来众多商家都会死掉!所以我们必须努力、努力、再努力!
刘强东
不要抱怨一:最近一个电商的朋友向我抱怨,说他创业5年,每年缴税远大于利润,今年亏钱了还是一分税都不少。我说,不要抱怨了,穷人抱怨收入不公,所以收了个调税;没房子的人抱怨房价太高,所以要收物业税;大家都抱怨环境不好,所以要收环境税;开车的人抱怨堵车,所以要提高车船税;开车的人还抱怨停车难,很快停车费就要大涨;女人老是抱怨男人抽烟不好,所以提高烟草税;如果你没完没了抱怨亏损还要纳税的话,早晚要收亏损税!所以还是少抱怨的好!
刘强东
天猫等平台不是我们竞争对手,我特别感谢马云,因为我们几乎所有的用户都来自淘宝,淘宝教育了用户,但这些用户不能忍受讨价还价、服务差、假货,所以他们来到京东了。
刘强东
有人说我心里阴暗,所看到的听到的都是阴暗的一面;其实,正因为我心明亮,才看得清世道黑暗的一面,才明白这世道之龌龊;我之所以抱怨,是希望变好;我之所以批判,是希望改变;只有心存光明的人,才愿意去批判和抱怨,你若无视同胞所受的苦难和社会的腐败,对一切都冷漠,你才最阴暗。
杰森·斯坦森
人人都在抢劫,只不过有的不承认而已,人人都是这样,所以才发明了锁!
杰森·斯坦森
在中国,迷失方向并非是件多么糟糕的事儿,因为其他人也不太清楚自己要何去何从。1996年夏天,我作为美中友好志愿者队员来到中国,让我至今记忆犹新的第一件事就是我的无知。语言、习俗、历史——这一切都得学习,而这样的学习任务好像超越了我的能力范围。在我看来,每个人都比我领先了三千多年,所以我急切地想赶上他们。
彼得·海斯勒
就这一代人来说,经济的土壤跟鄂尔多斯的沙漠一样,具有很大的不确定性。什么都在变——规则在变,经商行为在变,日常生活中的种种挑战也在变。总会有新的形势需要琢磨,人们来不及辨明方向。而成功的人之所以成功,就因为他们先做后想。可持续性是一种奢谈,没几个人有工夫去考虑,尤其在年轻小伙子们可能抛弃故土的村子时更是如此。长远计划没有任何意义:人们的目标就是有钱今天赚,有利今天获。不然,你就只有被下一次变革的浪潮淹没掉。
彼得·海斯勒
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