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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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所以
正因为当初对未来做了太多的憧憬,所以对现在的自己尤其失望。生命中曾经有过的所有灿烂,终究都需要用寂寞来偿还.。
加西亚·马尔克斯
陆上的人喜欢寻根问底,虚度了大好光阴。冬天忧虑夏天的姗姗来迟,夏天则担心冬天的将至。所以他们不停四处游走,追求一个遥不可及、四季如夏的地方—我并不羡慕。
朱塞佩·托纳多雷
你要去完成一项道德的壮举,可是你并不相信道德———所以你恼火,所以你痛苦,所以你睚眦必报。
陀思妥耶夫斯基
信不信哪能强加于人呢?何况在信仰问题上,任何证据都于事无补,特别是是物证。多马之所以会信,并不是因为看到了死而复生的基督,而是因为他原先就愿意相信。
陀思妥耶夫斯基
世上最开胃的东西是饥饿,这是穷人短不了的,所以穷人吃饭最香。
塞万提斯
在他,人生只是手段,不是目的。他所以珍重自己的性命,无非为了实现自己的理想。他活着为了别人,为自己的弟兄,为了锄除邪恶,为了反抗魔术师和巨人等压迫人类的势力。只为他坚信一个主义,一片热情地为这个主义尽忠,人们就把他当做疯子,觉得他可笑。
塞万提斯
“你们几百年来一直在惩办你们认为有罪的人。可是怎么样呢,这种人已经绝迹了吗?他们并没有绝迹,他们的人数反而增加了,因为不但添上一批被惩罚所腐化的罪犯,另外还添上了一批审判人和惩罚人的罪犯,也就是审判官、检察官、侦讯官、狱吏等。”涅赫柳多夫现在才明白,社会和一般秩序所以能存在,并不是因为有那些合法的罪犯在审判和惩罚别人,却是因为尽管有这种腐败的现象,然而人们仍旧在相怜相爱。
托尔斯泰
他所以会发生这种种可怕的变化,只是因为他已经不相信自己而开始相信别人。他所以会不再相信自己而开始相信别人,那是因为如果相信自己,生活下去就会过于困难:相信自己,就得亲自解决一切问题,而那种解决总是不利于他那追求轻松快乐的兽性的我,而且几乎总是同它抵触;至于相信别人,那就任什么问题都不需要解决,一切问题早已解决好,而且那种解决总是同精神的我抵触而有利于兽性的我。再者,他相信自己,就总是遭到人们的责难,而他相信别人,倒会博得他四周的人们的赞扬。
托尔斯泰
她不愿意接受我的牺牲,反而情愿由她自己做出牺牲,而处在她那样的地位,她做出的这种牺牲对她来说是非同小可的。我不能接受她这种牺牲,如果这种牺牲是一时冲动的话。所以我就跟着她去,她走到哪儿,我也跟到哪儿,而且我要尽我的力量帮助她,减轻她的厄运。
托尔斯泰
通常人们总是认为盗贼、凶手、暗探、妓女必定承认自己的行业很坏,引以为耻。实际上完全相反。凡是由于命运或者由于本身的过失和错误落到某种地位上的人,不论他们的地位多么不正当,却总会对一般生活形成一种足以使得他们的地位在自己心目中显得又好又正当的看法。为了保持这样的看法,这种人总是本能地依附那些承认他们对生活所形成的概念,承认他们对自己的生活地位所形成的概念的人。每逢事情涉及盗贼夸耀他们的本领,妓女夸耀她们的淫荡,凶手夸耀他们的残忍,这样的事情就总会使得我们感到惊讶。然而,这所以会使得我们感到惊讶,无非是因为那些人的生活圈子和生活气氛局限在狭小的范围里,而且主要的是因为我们处在局外罢了。不过,每逢富翁夸耀他们的财富,也就是他们的掠夺,军事长官夸耀他们的胜利,也就是他们的屠杀,统治者夸耀他们的威力,也就是他们的强暴,这岂不是同一类的现象?我们所以在这些人身上没有看出他们的生活概念反常,也没有看出他们为了替他们的地位辩护而颠倒了善与恶的概念,无非是因为具有这种反常的概念的人们圈子比较大,而且我们自己也是这个圈子里的人而已。
托尔斯泰
一连三个月,他不止一次问自己:“究竟是我疯了,所以才会看见别人没有看见的事呢,还是他们疯了,因而才会做出我所看见的那些事?”然而那些人做出种种使他十分惊讶和害怕的事情却表现出极其平静的自信心,不但认为这样做完全应该,而且认为他们所做的事都是很重要,很有益的工作,这就使人很难认为所有那些人都是疯子。
托尔斯泰
明白吗,诸位先生?这些人就是游侠骑士。我说的骑士兵团就是他们这些骑士的兵团。刚刚说过了:在下不才,不过也在其中供职。上面提到的各位骑士终身致力的事业也就是我终身致力的事业,所以我跑遍荒山野岭,四处闯荡,一心期待命运赐福,让我在最艰险的境遇中,为救助弱小无助者献出自己的力量乃至生命。
塞万提斯
市场就像上帝一样,帮助那些自己帮助自己的人,但与上帝不一样的地方是,他不会原谅那些不知道自己在做什么的人。所以不懂的东西不要碰。
巴菲特
我们之所以取得目前的成就,是因为我们关心的是寻找那些我们可以跨越的一英尺障碍,而不是去拥有什么能飞越七英尺的能力。
巴菲特
今天的投资者不是从昨天的增长中获利的。所以不能根据过去的pe或peg来投资。
巴菲特
事情一件接一件。那不是你的责任,也不是我的责任。责任不在预言,不在诅咒,不在DNA,不在非逻辑性,不在结构主义,不在第三次产业革命。我们之所以都在毁灭都在丧失,是因为世界本身就是建立在毁灭与丧失之上的,我们的存在不过是其原理的剪影而已。例如风,既有飞沙走石的狂风,又有舒心惬意的微风,但所有的风终究都要消失。风不是物体,而不外乎是空气移动的总称。侧耳倾听,其隐喻即可了然。
村上春树
某种情况下,命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。你变换脚步力图避开它,不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步。你再次变换脚步,沙尘暴也变换脚步——如此无数次周而复始,恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。这是因为,沙尘暴不是来自远处什么地方的两不相关的什么。就是说,那家伙是你本身,是你本身中的什么。所以你能做的,不外乎乖乖地径直跨入那片沙尘暴之中,紧紧捂住眼睛耳朵以免沙尘进入,一步一步从中穿过。那里面大概没有太阳,没有月亮,没有方向,有时甚至没有时间,惟有碎骨一样细细白白的沙尘在高空盘旋——就像那样的沙尘暴。当然,实际上你会从中穿过,穿过猛烈的沙尘暴,穿过形而上的、象征性的沙尘暴。但是,它既是形而上的、象征性的,同时又将如千万把剃须刀锋利地割裂你的血肉之躯。不知有多少人曾在那里流血,你本身也会流血。温暖的鲜红的血。你将双手接血。那既是你的血,又是别人的血。而沙尘暴偃旗息鼓之时,你恐怕还不能完全明白自己是如何从中穿过而得以逃生的,甚至它是否已经远去你大概都无从判断。不过有一点是清楚的:从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。是的,这就是所谓沙尘暴的含义。
村上春树
考试成绩很重要,但是获得这个成绩的途径更重要。所以,孩子的成长离不开平时的点点滴滴,离不开平时的努力,而这些和父母都有关系。
王树国
教育教育,更重要的是育,所以好父母应该懂得育孩子,育人先育心。孩子的成长离不开老师,但是更离不开家长,所以好父母应该成为孩子的榜样。阳光积极向上的面对任何困难,不放弃、不抛弃是好父母培养好孩子的重要基石。
王树国
会读书的孩子才是最美的孩子,所以家长应该鼓励孩子多读书,静静地阅读。
王树国
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