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他们
一个作者企图通过他的作品得到别人的赞赏那是徒劳之举。蠢人有时会赞赏,可那是一些蠢人;才识之士内心孕育着所有的真理和所有的感情,在他们看来,没有任何东西是新鲜的,他们很少赞赏,他们只是赞成而已。
拉布吕耶尔
言谈的实质根本不在于表现得说话饶有风趣,而在于让别人觉得有风趣:跟你谈过话的人如果对他自己的话和对他自己的风趣感到满意,那么他也会对你感到完全满意。人们并不喜欢欣赏你,他们要自己被别人喜欢;他们不像受到教育,甚至也不想得到快乐,而是要得到别人的欢迎和称许,因此最微妙的乐趣就是让别人快乐。
拉布吕耶尔
我们在自己身外,在别人的看法中寻找我们的幸福,而我们明知道这些人是奉承者,他们不真诚,不公正,充满妒忌、任性和偏见。多奇怪的事!
拉布吕耶尔
我们对于有权有势者可不要说他们什么:说他们好话,几乎总是拍马溜须;说他们坏话,如果他们还活着,那就有危险,而如果他们已经去世,那就是卑劣。
拉布吕耶尔
听说伟大的人物都虚怀若谷,于是某些争当谦逊者,假装淳朴自然的样子:他们就像这些人,个子不高,走过门的时候却弓着身子,唯恐撞到门楣上。
拉布吕耶尔
如果你留意观察:谁不肯赞扬别人,老是责怪别人,对任何人都不满意,那么你就会看出,正是这些人,没有一个人喜欢他们。
拉布吕耶尔
人从某种意义上来说不是轻浮的,或者说只是在小事上轻浮。他们改变衣服,改变言语,改变仪表,改变礼节;他们有时改变口味;但他们总是保留着他们的坏风俗,他们对邪恶,或者说,他们对美德无动于衷,这一切都坚定而恒久。
拉布吕耶尔
来自地位比我们高的人的冷漠和无礼使我们仇视他们,可是一个招呼,一个微笑便使我们跟他们和解了。
拉布吕耶尔
看到人们冷酷无情,忘恩负义,不公,骄傲,珍爱自己而忘掉别人,你不要发怒;他们生来如此,这是本性使然。石头要落下,火要烧起,就随它去吧。
拉布吕耶尔
狡猾的人很容易相信别人也是狡猾的,他们不大会受骗,但他们也不能长久骗人。
拉布吕耶尔
假设地球上只有两个人,他们单独拥有这块土地,地上的一切都由他们平分,我相信他们很快就会因为什么事而闹翻,甚至只是由于地界的问题。
拉布吕耶尔
或者通过一些不取决于别人,而仅仅取决于自己 的事情来让人家看重自己,或者不要人家看重自己:这是极其宝贵的箴言,在实践中具有无穷无尽的精神力量。它有益于弱者,有益于有德之士,使他们成为自己命运的主人或者保持着自己心灵的安宁。
拉布吕耶尔
对待朋友,唯一要重视的是把你跟他们联系起来的那个德行,而丝毫不要考虑他是走运还是倒霉。当他们身处不幸时,如果你觉得自己可以跟他们相依相随,就应该大胆而且满怀信心地维持友谊,直至他们时运亨通取得最大的成功。
拉布吕耶尔
不要羡慕某种人非常富有,他们获得这些财富是花了很大代价的,这并不适合于我们:他们放弃了他们的休息,他们的健康,他们的荣誉和良心才获得了这些财富,而这是过于昂贵的,这样的买卖一无所得。
拉布吕耶尔
所有人的不幸来自于他们憎恨孤独。
拉布吕耶尔
父母把一切寄望于他们的孩子受到好的教育,这是过分的指望;可如果对教育不抱任何期待而忽视教育那是巨大的错误。
拉布吕耶尔
对待朋友,唯一要重视的是把你跟他们联系起来的那个德行,而丝毫不要考虑他是走运还是倒霉。
拉布吕耶尔
别去跟大人物争强斗胜,他们以自己威严的地位保卫自己;也别去跟小人物争强斗胜,他们满怀戒心地排斥你。
拉布吕耶尔
自命不凡,强烈地相信自己才智出众,这种不寻常的事情仅仅发生在丝毫没有才智或者略有才智的人身上。于是跟这种人谈话就惨了。人们要承受多少动听的话语,会听到多少别出心裁的词突然出现,存在一段时间,接着便再也不见踪影。如果他讲到一条新闻,不是把新闻告诉别人,而是为了显示他讲新闻的才能,能够讲得娓娓动听。这条新闻在他嘴里变成了一部小说,他让别人按照他的方式去思考,让自己庸俗的说话方式从他们嘴里说出来并且长时间一直这么说;然后他一下子扯到题外话,这题外话会被当作插曲,让跟你谈话的他自己和忍受他谈话的你忘掉了故事的主要内容。要不是幸亏有人突然来搅乱了这个聚会,让我们忘记了这次讲述,你和他会怎么了结这件事情呢?
拉布吕耶尔
有些人但求学问多多益善,哪种知识都不愿放弃,想全都掌握结果什么也没掌握住;他们只求博而不求精,宁愿对各种学科一知半解而不愿对一门学问有扎实而深入的了解。他们在任何场合都能找到可以充当他们老师和纠正他们错误的人;他们往往因自己的好奇而上当受骗,顶多只是经过长期而艰苦的努力,才能够摆脱极端无知的状态。
拉布吕耶尔
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