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他们
人生四境界:自然、功利、道德、天地。18、宗教、诗,二者都是人的幻想的表现。二者都是把想象和现实融合起来。所不同者,宗教是把它当做真的来说,而诗是把它当做假的来说。诗所说的不是真事,它自己也知道不是真事。所以它是自己欺骗自己,可是是自觉的自欺。它很不科学,可是并不反对科学。我们从诗中得到情感的满足而并不妨碍理智的进步。19、蒙古人和满人征服了中国的时候,他们早已在很大程度上接受了中国文化。他们在政治上统治中国,中国在文化上统治他们。
冯友兰
怎样知道那些书是值得精读的呢?对于这个问题不必发愁,自古以来,已经有一位最公正的评选家,有许多推荐者向他推荐好书,这个选家就是时间,这些推荐者就是群众。历来的群众把他们认为有价值的书,推荐给时间,时间照着他们的推荐,对于他们认为没有永久价值的书都刷下去了,把那些有用就价值的书流传下来。......现在我们所称为“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验,流传下来的。这一类的书都是应该精读的书。
冯友兰
无论我们是否思人生,是否谈人生,我们都是在人生之中。也无论我们是否思宇宙,谈宇宙,我们都是宇宙的一部分。不过哲学家说宇宙,物理学家也说宇宙,他们心中所指的并不相同。哲学家所说的宇宙是一切存在之全,相当于古代中国哲学家惠施所说的“大一”,其定义是“至大无外”。
冯友兰
不同的人可能做相同的事,但是个人的觉解程度不同,所做的事对于他们也就各有不同的意义。
冯友兰
处于好的位置,你就能清晰地思考,而不是受环境影响、被形势所迫,匆忙地做出决策。世界上最优秀的那些人总是能做出好的决策,原因之一就是他们很少因环境和形势所迫而匆忙做出任何决策。
沙恩·帕里什
能够掌控自己默认值的人在现实生活中会得到非常好的结果。这并不是说他们没有脾气或没有自我,他们只是知道如何控制它们,而是而不是被它们控制。能在今天的平凡时刻清晰地思考的人总是能为明天赢得一个好位置。
沙恩·帕里什
大多数人在生活中都以为自己是正确的,而那些不以他们的方式看待事物的人都是错的。对于我们希望世界是什么样,和世界实际上是什么样,我们常常把二者混为一谈。
沙恩·帕里什
当一般人都在竞相希望获胜的时候,世界上最优秀的一批人却认识到,他们必须先避免失败,才能赢得胜利。
沙恩·帕里什
我讨厌那些喜欢在你面前装模作样的人,尤其是当他们还觉得你看不出来的时候。
杰罗姆·大卫·塞林格
我总是在失去一些人之后才发现他们有多重要。
杰罗姆·大卫·塞林格
我老是在想象,有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说——除了我。我呢,就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。
杰罗姆·大卫·塞林格
你要小心这世上的坏人,他们都憋着劲教你学好,然后好由他们使坏。
王朔
有些人挑你毛病,不过是想立威,而不是你真的有毛病,他们试着用这种压迫感,制造三六九等的阶级观,以便更好的控制你。
王朔
不要以为熟悉的人就会善待你,有时候他们比陌生人还可怕。有些人假心假意的关心你,只是为了打听清楚你过的是不是不如他。
王朔
不要在苍蝇面前说屎的坏话,也不要在狗面前说骨头不好,因为你们讲的话违背了他们的观点,他们会立刻谴责你,甚至攻击你。你在好人圈里当土匪,好人会联合起来收拾你,你在坏人圈里当好人,坏人不会放过你,你在穷人圈里想要往上爬,穷人们会打击你。
王朔
我们要和诚实的人站在一起。诚实的管理层不一定是最聪明的,他们可能很蠢。但是在名声不好的聪明人和诚实的蠢人之间选,我会选诚实的蠢人。
沃尔特·施洛斯
他们甚至很少会意识到自己正在努力。他们基本上不会思考自己要怎样才能努力,他们很少纠结自己要不要努力,他们本身就已经处于努力的状态之中,他们只会思考如何将问题解决,怎样提高效率,更多着眼于如何把事情做好。
凤红邪
有些人难得光临一次菜市场,他们忍受不了菜市场的繁芜喧哗,厌恶随处可见的鸡毛蒜皮。可于我而言,菜市场烟火气十足,是个热气腾腾的、有付出就有回报的好地方。我扎根于此间,勤勉地谋求生活的保障,也在此间小心地窥探人间万象,恭恭敬敬地记录着平凡人的温情或悲伤。
陈慧
那些到达高山顶的人,一半爱着他们自己,一半爱着被湮灭的感觉…从峰顶上看到的风景给予你力量,但是在某种程度上也摧毁你..
罗伯特·麦克法伦
世事如梦,没有道理——要不要告诉年轻人这个能让他们崩溃的消息?
徐皓峰
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