关于他们的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
他们
当母亲努力唤醒孩子潜在的本能时，他们不仅要关心孩子的身体需要，对新生儿的身体健康给予了悉心照料，还要关注他们的心理需求。
蒙台梭利
由于每个儿童的发展都各具特点，适合他们成长的外部环境也应是根据他们的发展特点量身打造的。在儿童的心灵中藏着一个鲜为人知的秘密，随着他们心灵的发展，这个秘密会逐渐显露出来，就如同生殖细胞要遵循某种模式发展一样。这种深藏在儿童心灵中的秘密也只能在儿童的不断成长中逐步揭开。
蒙台梭利
儿童总是充满热情地观察周围的事物，成人的行为更是容易吸引他们，他们非常乐意去模仿。对此，成人需要承担一种责任，应该鼓励儿童的行为。因为对于儿童来说，成人就像一本打开的书，他们通过观察，学会指导自己的行动。不过，成人必须慢慢地、平静地行动，只有这样，他们才能为儿童提供正确的指导，让观察他们的儿童清楚地看到他们动作的细微之处。
蒙台梭利
如果我们想确定一个儿童的智力发展程度，就应该去考察他们在最开始“智力表现”。也就是说，我们应该研究他们在语言表达和劳动中对手的运用，这样做应该是合乎逻辑的。
蒙台梭利
刚学习走路的儿童，正是在因为可以自由行动而欢喜雀跃的时候，就遇到了一群，这群“巨人”阻止了他们每一个活动。
蒙台梭利
如果儿童能够准确表达自己的观点，他们一定会告诉我们，他们极不信任我们，就像我们不信任他们一样，这是因为我们和儿童的思维方式有如此大的差异。这就是儿童和成人不能互相理解的原因。
蒙台梭利
儿童的秩序感与成人是不同的，经验使成人变得麻木，但儿童正处于感知外界的过程中，他们是单纯的，他们由一无所知到不断地体验成长的艰辛，而我们成人就像一个白手起家的富翁的儿子，我们无法理解孩子处于白手起家阶段所承受的劳苦和艰辛。
蒙台梭利
因为把儿童当成了一件脆弱的而没有自理能力的东西，成人就觉得必须替他们做所有的事情。因为把儿童当成了一件缺乏精神指导的东西，成人就觉得需要不断地给予他们指导。成人把自己视为儿童的造物主，只站在自己的立场上判断儿童行为的正确与否，以自己的标尺来衡量儿童的善与恶。成人用这种方式对待儿童，即使他们能够说服自己这是出于对儿童的爱和自我牺牲，但实际上他们却在无意识中压抑了儿童的个性发展。
蒙台梭利
儿童的秩序敏感期，使他们在看到某些东西处于无序状态时，就像受到某种刺激，收到了行动的指令。但这种敏感性所具有的意义却不仅如此。秩序感是一种心灵的需要，当它得到满足时，还会为儿童带来快乐。
蒙台梭利
婴儿的心灵是神秘的，照亮他们的成人并不了解婴儿的内心。想一想，有多少次，孩子毫无原因地哭泣起来，并拒绝我们给予他的所有安抚——这些都让我们不得不意识到：孩子其实有某些神秘、未知的需要必须得到满足。
蒙台梭利
当儿童处于发脾气的状态时，他们从来都不是安静的提出问题和要求，而是处于一种失衡和“故障”的状态。发脾气不是自然规律的表现，而是对不遵守自然规律进行反抗和自我保护的表现。
蒙台梭利
成长中的婴儿就像一个个心灵胚胎，他们需要在一种特殊的环境中成长。正如一个胚胎需要在母体的子宫里成长发育一样，心灵胚胎也需要一种特定的外界环境对其加以保护。这种环境应该充满爱的温暖，拥有丰富的营养。在这个环境里，一切的事物都应乐于接受它们，而不是伤害他们。
蒙台梭利
所谓的贵人，不是有权有势的人，而是在关键时刻能够指点我几句窍门、教导我几手绝活，甚至只是允许我偷窥几眼他们的世界的人。他们教我见了天地，也见了众生。这个过程中，我能用的方法只有一种：全力以赴地沟通。
李天田
人们的沟通模式会被分成四种主要类型，分别是：控制型、表现型、谨慎型和温和型。为方便记忆，我们可以用四个动物形象——老虎、孔雀、猫头鹰和考拉来标注他们。
李天田
反观那些公认的沟通高手，他们有一个共性：沟通不靠说，人狠话不多。
李天田
凯文·凯利（Kevin Kelly）在他68岁生日的时候写了这么一句话：“倾听你所喜欢的人时，要不时地追问‘还有吗’，直到他们没有更多东西可讲。”
李天田
如纽曼所说的“当许多聪明、求知欲强、具有同情心而又目光敏锐的年轻人聚到一起时，即使没有人教，他们也能互相学习。”
吴军
长期以来，亚裔的文化在欧美社会里都有着非常大的缺陷，大部分亚裔既不关心政治，也不懂政治，他们甚至在选举中把票投给那些损害自身利益的人。
吴军
早期牛津的教授很多都是教士或神学家，他们探究科学和真理的目的，一方面是为了培养有知识的教士，同时让社会上的一些精英能够读写，另一方面则还想证明“伟大的造物者”设计的世界是多么的美妙，以便向他人宣扬上帝的万能。
吴军
教授们教育学生不仅体现在关注学生的学业上，还体现在对学生全方位的帮助上，尤其体现在帮助学生成长为“社会的人”方面。事实上，在剑桥，教授和学生的关系远比美国的大学要亲近，他们和学生之间是亦师亦友的关系。
吴军