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郑氏之所以能够赢得万岁的欢心,并不是具有闭月羞花的美貌,而是由于聪明机警,意志坚决,喜欢读书,因而符合皇帝感情上的需要,如果专恃色相,则宠爱决不能如此地历久不衰。
黄仁宇
他们的理想是,精神上的领导力量可以在皇帝的宝座之外建树。他们从小熟读《四书》和朱熹的注释,确认一个有教养的君子决无消极退让和放弃职责的可能,需要的是自强不息的奋斗。
黄仁宇
郑氏之所以能赢得万岁的欢心,并不是具有闭月羞花的美貌,而是由于聪明机警,意志坚决,喜欢读书,因而符合皇帝感情上的需要。如果专恃色相,则宠爱决不能如此地历久不衰。
黄仁宇
一个有教养的人知道他自己有生活上的需要,又对家人父子具有感情,推己及人,就不能不想到其他人也有这些需要和感情,那么他也不得不尽力使其他人能获得他们的需要和发挥他们的情感了。
黄仁宇
即使贵为天子,也不过是一种制度所需要的产物。
黄仁宇
针对文官的双重性格,需要给予物质上的报酬使他们乐于效劳,也要动员他们的精神力量,使他们根据伦理道德的观念尽忠国事。
黄仁宇
统治我们这个庞大帝国,专靠严刑峻法是不可能的,其秘诀在于运用伦理道德的力量使卑下者服从尊上,女人听男人的吩咐,而未受教育的愚民则以读书识字的人作为楷模。而这一切都需要朝廷以自身的行动为天下作出表率
黄仁宇
他们只需要有服服帖帖的官,不许有正正大大的人。结果造成了政治上的奴性、平庸、敷衍、腐败没精神。政治腐败了,纵想讨好民众,民众也得不到实惠。
钱穆
他们只需要有服服帖帖的官,不许有正正大大的入。结果造成了政治上的奴性、平庸、敷衍、腐败、没精神。
钱穆
清代人想討好民眾,這打算並不壞。但他們又存心壓迫知識份子。他們只需要有服服帖帖的官,不許有正正大大的人,結果造成了政治上的奴性、平庸、敷衍、腐敗、沒精神。
钱穆
他们只需要有服服帖帖的官,不许有正正大大的人。
钱穆
裁兵的步骤,是想恢复古代民兵制度,来代替当时的佣兵。但民兵制度,急切未易推行到全国,遂有所谓保甲制,先在黄河流域一带试行。保甲就是把农民就地训练,希望临时需要,可以编成军队,而又可免除养兵之费。
钱穆
清代人想讨好民众,这打算并不坏。但他们有存心压迫知识分子。他们只需要有服服帖帖的官,不许有正正大大的人,结果造成了政治上的奴性、平庸、敷衍、腐败、没精神。
钱穆
否则一项好制度,若能永远好下去,便将使政治窒息,再不需要后代人来努力政治了。惟其一切制度都不会永久好下去,才使我们在政治上要继续努力,永久改变。
钱穆
但任何一制度之创立,必然有其外在的需要,必然有其内在的用意,则是断无可疑的。
钱穆
她根本就不需要任何帮助,因为,即使在降临人世的时候,哈桑也是不改本色一他无法伤害任何人。几声啡吟,数下推动,哈桑就出来了。脸带微笑地出来了。
卡勒德·胡赛尼
人们在如今这样的艰苦岁月需要故事来分散注意力。
卡勒德·胡赛尼
战争不会使高尚的情操消失,人们甚至比和平期更需要它。
卡勒德·胡赛尼
“他说这是战争。战争无所谓羞耻” “跟他说他错了。战争不会使高尚的情操消失,人们甚至比和平时期更需要它。” 第112页
卡勒德·胡赛尼
他们交谈。“他说这是战争。战争无所谓羞耻。” “战争不会使高尚的情操消失,人们甚至比和平时期更需要它。”
卡勒德·胡赛尼
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