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我们并不是为了满足别人的期待而活着。如果一味寻求被人的认可,在意别人的评价,那最终就会活在别人的人生中。
岸见一郎
心理创伤并不存在。决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。
岸见一郎
无论是你还是我,我们都不是世界的中心,必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题;不是考虑“这个人会给我什么”,还是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。
岸见一郎
我们应该思考的不是他人为我做了什么,而是我能为他人做什么,并积极地加以实践。只要拥有了这种奉献精神,眼前的现实就会带有截然不同的色彩。
岸见一郎
我们都在寻求“可以在这里”的归属感。但是,阿德勒心理学认为归属感不是仅仅靠在那里就可以得到的,它必须靠积极地参与到共同体中去才能够得到。
岸见一郎
我们并不缺乏能力,只是缺乏“勇气”。
岸见一郎
为遥远的将来设定一个目标,并认为现在是其准备阶段。一直想着“真正想做的是这样的事情,等时机到了就去做”是一种拖延人生的生活方式。只要在拖延人生,我们就会无所进展,只能每天过着枯燥乏味的单调生活。因为在这种情况下,人就会认为“此时此刻”只是准备阶段和忍耐阶段。
岸见一郎
如果人生是一条线,那么人生规划就有可能。但是,我们的人生只是点的连续。计划式的人生不是有没有必要,而是根本不可能。
岸见一郎
普通并不等于无能,我们根本没必要特意炫耀自己的优越性。
岸见一郎
看似像线一样的人生其实也是点的连续,也就是说人生是连续的刹那。我们只能活在“此时此刻”,我们的人生只存在于刹那之中。
岸见一郎
进行他者贡献时候的我们即使作出看不见的贡献,只要能够产生“我对他人有用”的主观感觉即“贡献感”也可以。
岸见一郎
当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候,首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。
岸见一郎
现在是我们唯一真正经历和拥有的。
岸见一郎
我们不断向前迈进并不是为了与谁竞争。价值在于不断超越自我。
岸见一郎
我们无法改变客观事实,但可以任意改变主观解释。
岸见一郎
我们其实一直都很自由,真正让我们裹足不前的,原来正是我们自己。
岸见一郎
我们不是可以更换的机械。我们需要的不是更换而是更新。无人想作恶。行为之恶的确有很多。但无论什么样的犯罪者,都没有因为纯粹想要作恶而去干坏事的,所有的犯罪者都有其犯罪的内在的“相应理由”。
岸见一郎
并不是说遭遇大的灾害或者幼年受到虐待之类的事件对人格形成毫无影响。相反,影响会很大。但关键是经历本身不会决定什么。我们给过去的经历“赋予了什么样的意义”,这直接决定了我们的生活。人生不是由别人赋予的,而是由自己选择的,是自己选择自己如何生活。
岸见一郎
发生什么事不重要,我们怎么看待这些事才重要。
岸见一郎
“无论我们最后生疏成什么样子,曾经对你的好都是真的,就算终有一散,也别辜负相遇。希望你不后悔认识我,也是真的快乐过。如果能回到以前,我会选择不认识你,不是我后悔,是我不能面对现在的结局。”
央视金句
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