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我们
我们不能仅仅依靠权威来确定知识的真伪,而应该通过自己的思考和判断。
约翰·洛克
观念是思维的对象,我们的知识是通过对观念的比较和组合而形成的。
约翰·洛克
我们的知识是有限的,而我们的无知却是无限的。
约翰·洛克
我们的感官能让我们了解一部分事物,但我们的理性还需要进一步探究事物的本质。
约翰·洛克
我们不能因为一种意见在我们心中是熟悉的,或是因为我们自己觉得它是真的,就把它当作真理。
约翰·洛克
我们的知识有关于我们的观念,而且在我看来,知识不外是对于我们的任何两个观念之间的联系与符合、或不符合与冲突的知觉。
约翰·洛克
知识的范围是狭窄的,我们的大部分观念是由感觉和反省得来的。
约翰·洛克
我们的全部知识是建立在经验上面的;知识归根到底都是导源于经验的。
约翰·洛克
我们是生而自由的,也是生而具有理性的;但这并不是说我们实际上就能运用此两者:年龄带来自由,同时也带来理性。
约翰·洛克
德行比人情世故更难获得;青年人失掉了德行是很少能够恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错,其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果,也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过,常常使人懦弱无能,应该竭力避免,那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。
约翰·洛克
我们不应该把自己想得太好,以致把自己的价值估计得过高;我们也不可因为自己具有某些长处,别人没有,便以为应在别人面前占优势;我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。
约翰·洛克
只有理智才能教我们分辨善恶。
卢梭
正确来说,应该减少我们负担不起的欲求,让能力和欲求之间得到平衡。当所有能力都派得上用场时,心灵才得到平静,我们的生活才能井井有条。
卢梭
在整个人生中,我们总是这样迟疑,还没有完成我们的意愿,还没来得及帮助自己和别人,生命就已然结束了。
卢梭
在用心呵护他们的同时,我们还得考虑他的未来,要想对抗长大后的灾祸,就必须在遇上灾祸前为孩子做好准备,因为在他能够支配自己的人生之前,生命的价值是一直在增加的。
卢梭
在变化莫测的人生中,我们不要为了将来而放弃现在,也不要过分保守,犹豫不决,这样会因为将来得不到的东西而牺牲现在唾手可得的东西。
卢梭
因为我们每个人都有自己的欲求,因此我们讨厌别人有欲求。
卢梭
因为平常已经习惯在远处看东西,并且还要预先想到它们的影响,因此当我们无法看见自己周围的事物时,就会以为有很多人和事物的变化会伤害到我们,我们却没有办法保护自己不受伤害。
卢梭
我们要尊重儿童,先不要对他们往下评论。
卢梭
我们需要笼统的观察问题,把我们的孩子看成抽象的人,看成总是被人生偶然事件干扰的人。
卢梭
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