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我们
我们的记忆就是我们的个人历史。
弗洛伊德
真理是我们通过手段得到的东西。
弗洛伊德
梦是我们解决深层心理问题的方式。
弗洛伊德
我们的脑海中,极端恐惧和强烈的性欲望总是挨得最近。
弗洛伊德
我们梦想的东西,是我们未曾拥有而又不能失去的东西。
弗洛伊德
笑话给予我们快感,是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。
弗洛伊德
文明意味着压抑,我们即需要遵从,也需要满足本能,而两者之间存在着冲突。
弗洛伊德
梦中唤起的痛苦感情,正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。
弗洛伊德
如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快,收获就相当可观了。
弗洛伊德
童年时期的冲动仍然存在于我们的梦中。甚至可以说,我们梦中表现出来的欲望和欲望满足都来自于童年。
弗洛伊德
人的内心,既求生,也求死。我们既追逐光明,也追逐黑暗。我们既渴望爱,有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地,留给那个幽暗又寂寞的自我。
弗洛伊德
良心是一种内心的感觉,是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
弗洛伊德
我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得,等于白读;眼不快则时候不够用,不能博搜资料。
梁启超
我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得,等于白读;眼不快则时候不够用,不能博搜资料。
梁启超
我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得,等于白读;眼不快则时候不够用,不能博搜资料。
梁启超
在较保守的城镇里,新潮激发了少数人的奇思异想,努力对某个“老式的”建筑进行所谓的“现代化‘,原先的杰作随之毁于愚妄。最先蒙受如此无情蹂躏的,总是精致的窗牖,雕工俊极的门屏等物件。我们罕有机会心满意足地找到一件真正的珍品,宁静美丽,未经自然和人类的损伤。一炷香上飞溅的火星,也会把整座寺宇化为灰烬。
梁思成
一个东方老国的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的艺术特性,在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落,至于消灭的现象。
梁思成
“人生如梦”,这话是古人所早已道破的,又是一切人所痛感而承认的。那末我们的人生,都是——同我的晨梦一样——在梦中晓得自己做梦的了。
丰子恺
我们一面在热心地做梦中的事,一面又知道这是虚幻的梦。我们有梦中的假我,又有本来的“真我”。
丰子恺
然而回看人世,又觉得非常诧异:在我们以前,“人生”已被反覆了数千万遍,都像昙花泡影地倏现倏灭。
丰子恺
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