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看我们今朝的排场,像煞鲤鱼跳过了龙门,化鱼为龙,身价百倍了。但是你要晓得,我跳龙门比你们难得多。
杜月笙
一些感情、能够保有的一些东西。正如张隆溪教授说的,文学教人同情。我写人物时,跟他们站在同一根线上。他们的困境,我想我也有。我不是站在一个比人高的位置上去批判人。我想,人的最后裁判,不是由人来做,只有神——一个更高的主宰,才能对人做出最后的判决。我们作家的职责,是要写出人的困境,人的苦处。
白先勇
在我们这个王国里,我们没有尊卑,没有贵贱,不分老少,不分强弱。我们共同有的,是一具具让欲望焚炼得痛不可当的躯体,一颗颗寂寞得发疯发狂的心。这一颗颗寂寞得疯狂的心,到了午夜,如同一群冲破了牢笼的猛兽,张牙舞爪,开始四处狺狺的猎狩起来。在那团昏红的月亮引照下,我们如同一群梦游症的患者,一个踏着一个的影子,开始狂热的追逐,绕着那莲花池,无休无止,轮回下去,追逐我们那个巨大无比充满了爱与欲的梦魇。
白先勇
俞先生恐怕是我遇见的这些人中,最正派,最可亲,最谈得来的一个了。可是刚才他搂住我的肩膀那一刻时,我感到的却是莫名的羞耻,好像自己身上长满了疥疮,生怕别人碰到似的。我无法告诉他,在那些又深又黑的夜里,在后车站那些下流客栈的阁楼上,在西门町中华商场那些闷臭的厕所中,那一个个面目模糊的人,在我身体上留下来的污秽。我无法告诉他,在那个狂风暴雨的大台风夜里,在公园里莲花池的亭阁内,当那个巨大臃肿的人,在凶猛地啃噬着我被雨水浸得湿透的身体时,我心中牵挂的,却是搁在我们那个破败的家发霉的客厅里饭桌上那只酱色的骨灰坛,里面封装着母亲满载罪孽烧变了灰的遗骸。俞先生一直不停地在拍着我的背,在安慰我,可是我却愈哭愈悲切,愈更猛烈起来。
白先勇
命运支配我们行为的一半,而把另一半委托给我们自己。
尼可罗·马基亚维利
课题分离其实就是关系里的控制二分法。比如,“别人对我们的评价就是他人的课题,我们无法控制,也不必因此进行自我否定,做好自己的事才是我们要负责的。处理好课题分离,就能减少80%的人际关系矛盾。
陈海贤
所有的纠缠,究其本质,就我们不愿承认对方跟我们有差异,也不愿就此放手。既不愿意承认我们满足不了对方的期待,也不愿意承认对方满足不了我们的期待。拼了命的想把对方改造成自己想要的样子,并因为改造失败而责怪对方不配合我们。这句话点破了亲密关系的矛盾核心:改造对方,符合自己的期待。这样做的结果,不仅会让对方感到压抑,也会自寻烦恼让自己痛苦。更明智的做法是,接纳对方真实的样子,允许他做自己,也放过自己。
陈海贤
在关系中,人与人之间的行为和角色就像一个拼图,是他们把彼此塑造成现在的样子,共同完成这个大拼图。所以,如果我们对一个人有期待,不要在语言上要求他,而要像我们期待他的样子那样对他。一个家庭里,妈妈包办家务,爸爸就可能逐渐失去动手意识,很多家庭的大拼图都是双方共同完成的。在关系里说话,要对人不对事,比如你想让孩子更独立,不要反复说教“自己的事情自己做,而是就把他当成一个独立的人对待,让他自己规划时间、整理书包,哪怕一开始孩子做不好,也肯定他的努力,慢慢他会成长成你期待的样子。
陈海贤
每一种关系里都有一个不同的自我。不是个性,而是我们所处的关系,决定我们的想法和行动。在父母面前,你是依赖的;在朋友面前,你是随性的;在领导面前,你是负责任的;在下属面前,你是严肃的。这些都是你,又都不是你。
陈海贤
场是一个人在一个空间里做事的习惯。一个人在某个空间里做的事情越纯粹、越持久,这个空间“场的力量就越大。躺在沙发上,就想放松看电影;在图书馆里,更容易专注阅读——场不同,能量不同,适合做的事情就不同。我们可以有意识的,给某些想培养的习惯打造一个长期的、固定的场域,让环境触发行动,减少意志力的消耗。
陈海贤
近的思维:关注真实的、正在发生的、近的事情。它有三个原则:(1)用描述性语言,而不用评价语言;(2)问具体的问题,而不是抽象问题;(3)关注现在能做的事,而不是关注事情的结果。它可以帮我们活在真实里,避免空想。工作生活中遇到任何困难,都可以问自己“我现在能做什么?通过这样的方式,把模糊的烦恼转化成具体的问题、进而采取具体的行动,推动事情转机。
陈海贤
控制两分法:努力控制你能控制的事情,而不要妄图控制你无法控制的事情。对于不能完全控制的事情,把你能控制的部分找出来,并做成计划。注意!这是摆脱焦虑内耗的关键。比如,一场公开演讲,“观众的反应是不可以控制的,“熟悉稿子,研究手势和语气是我们可以控制的,明白了这一点,并专注于能控制的部分,做计划、刻意练习,就能从容很多。
陈海贤
应该思维的本质,就是不去认识真实的世界,而是试图让真实的世界臣服于我们头脑中已有的规则,并在世界不符合我们头脑中的规则时,表现出怨恨、愤怒、焦虑或者沮丧。这种思维忽略了世界的不确定性,不明白“事与愿违才是常态,一旦现实和预期不符,就陷入焦虑,很多的烦恼就是由此而来。
陈海贤
人不是被事物本身困扰,而是被关于它们的意见所困扰。事情本身并无意义,是我们的解读赋予它意义。比如“被领导批评,有人认为是恶意针对我,有人认为是改进的契机。改变我们对事件的解读,就能改变情绪、改变行动、进而改变事情的结果。
陈海贤
走出心理舒适区,说的不是我们走出熟悉的环境,而是改变我们的应对方式。很多人觉得“换个工作就是走出舒适区了,于是频繁换工作,生活状况一点没有改变。其实,需要改变的应该是我们应对压力、困难、挫折的方式,从“遇到分歧就沉默变成“勇敢表达自己,才是改变。
陈海贤
关于改变,你其实一直都有选择。改变是一种选择,不改变也是一种选择。我们总是说“我别无选择“我没办法“身不由己,这是“受害者心态,把不改变的原因都归咎于外界,自己不愿意承担人生的责任,但实际上“维持现状就是你的选择。所以,认清选择的本质,是启动选择的第一步。
陈海贤
时光荏苒,岁月如梭,让我们找回了曾经的自己,那个天真无邪、满怀梦想的少年。
陈海贤
人生是一趟单程车一路向前,永不回头我们每天所有人共享着同一段岁月却在不同的选择中分道扬镳静下心来,找回自己脚步向前,境界向上人生才有希望。
陈海贤
当我们慢慢找回自己的本初就会发现眼下一切的不快根本算不了什么。
陈海贤
真实的生活是意义的土壤,当我们跟真实的生活失去联系时,哪怕最高深的哲学,都无法帮助我们领会人生意义。人生意义应该来自对生活的提炼和总结。如果连生活都没有了,又何来意义呢?
陈海贤
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