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傲慢和狂妄,转而欣赏我们自己身上和他人身上的美德。
阿兰·德波顿
在人类历史的长河中,任何一个有罪的人所犯的每一个错误都可以追溯到我们自己的某一方面的本性;在我们内心囊括了人类所有的品质,包括最优秀的品质和最恶劣的品质,在合适的情形下,或不如说,在错误的情形下,我们能够干得出任何事情。
阿兰·德波顿
如同绝大多数决斗者一样,我们的自尊心是由他人赋予我们的价值所决定的。
阿兰·德波顿
哲学家们在他们各自独立的研究中提出,我们应该遵循自己内心的良知,而不是遵循来自外部的赞扬或谴责。问题的关键不在于我们在一个随机形成的人群中看起来是什么形象,而在于我们自己知道自己是什么形象。用叔本华的话说:“只有击中目标的谴责才能使我们受到伤害。一个人如果真正知道他不应该受到某种谴责,那么他可以满怀把握地对此不屑一顾。”
阿兰·德波顿
也许只有当我们已经在自己的生活中烙上了无法抹去的印记,有过一次失败的婚姻、一直到中年都壮志未酬或痛失爱人之后,建筑才会开始给予我们某些货真价实的影响,因为当我们说被一幢建筑“感动”时,也正是暗示一种由化身为建筑结构的高贵品质与我们明知存在的这一品质更悲哀、更广阔的现实之间的对比产生的一种苦乐参半的感情。我们因看到美而哽咽哭泣,是因为我们清楚地知道它使我们体会到的这种幸福实在是例外。
阿兰·德波顿
我们感觉一幢建筑不吸引人,也许只是因为我们不喜欢我们通过过它的外表模糊辨别出来的某种生物或者人所具有的那种气质——正如认为另一幢大楼很美只不过感受到了一种如果放在一个人身上我们会喜欢的性格。归根结底,我们在一间建筑作品中找寻的跟我们在一个朋友身上找寻的东西并无太大不同。我们认为美的事物正式我们所爱之人的翻版。
阿兰·德波顿
拥有一件美丽的事物可以帮助我们认识到我们想吸收的那些它所暗含的美德,不过我们不该想当然的认为只要占有了它,那些美德就会自动或不费吹灰之力的在我们身上产生奇迹。
阿兰·德波顿
当我们说到被一幢建筑“感动”时,也正是暗示一种由化身为建筑结构的高贵品质与我们明知存在这一品质的更悲哀、更广阔的现实之间的对比产生的一种苦乐参半的感情。我们因看到美而哽咽欲泣,是因为我们清楚地知道它使我们体会到的这种幸福实在只是例外。
阿兰·德波顿
当我们称赞一把椅子或是移动房子美时,我们其实是在说我们喜欢这把椅子或这幢房子向我们暗示出来的那种生活方式。它具有一种吸引我们的“性情”:假如它摇身一变成为一个人的话,正是个我们喜欢的人。
阿兰·德波顿
“美”的感受是个标志,它意味着我们邂逅了一种能够体现我们理想中的优质生活的物质表现。
阿兰·德波顿
或许在我们的生活最成问题的时候我们才最容易接受美的事物。我们最消沉的时刻反而为建筑和艺术提供了最佳的入口,因为正是在这样的时候我们对理想品质的渴望才最为强烈。
阿兰·德波顿
哲学的任务是教育我们在愿望碰到现实的顽固之壁时,以最软的方式着陆。
阿兰·德波顿
反过来,意识到我们的境遇只不过是千千万之一,就足以感到慰藉。
阿兰·德波顿
爱情是一种让人感到脆弱和无助的力量,但也是一种能够给予我们安慰和支持的力量。真正的爱情不仅仅是浪漫和激情的表面,更是在困难时给予彼此支持和理解。”
阿兰·德波顿
工作是我们生活中重要的一部分,但我们不能让工作定义我们的全部。我们应该追求一种能够平衡工作和生活的方式,让自己在追求事业的同时也能够享受生活的美好。”
阿兰·德波顿
人们常常将幸福和物质财富联系在一起,但实际上,真正的幸福来自于内心的平静和满足。我们应该学会欣赏生活中的小事情,感恩身边的人和事,才能真正体验到幸福的滋味。”
阿兰·德波顿
美是我们生活中不可或缺的一部分,它能够给予我们情感,激励我们追求更好的生活。我们应该关注艺术、文化和美学,从中汲取灵感和力量。
阿兰·德波顿
我们不应该让社会的眼光和期望来定义自己的价值。每个人都独一无二,每个人都有自己的天赋和潜力。我们应该相信自己的能力,追求我们内心真正热爱的事物。”
阿兰·德波顿
人生中的困难和挫折是不可避免的,但我们可以从中学习和成长。我们应该接受自己的不完美,勇敢面对困难,并从中找到积极的解决方法。”
阿兰·德波顿
我们探寻美的旅程也是这样;我们想要从哪里开始艺术之旅,艺术作品就从哪里开始潜移默化地影响我们。
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