关于一辈子的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
一辈子
其实人生没有什么放不可下的，小到邻里之间的纠纷，大到生死，你放下也好，不放下也好，其结局并没有什么改变，不同的只是放下的人，收获了一份轻松和快乐，而放不下的人，只能一辈子背着包袱过日子，不得快乐。
弘一法师
其实你已经很幸福了，吃饱穿暖，无病无灾，隔三差五还能吃顿好的，偶尔还能睡到自然醒，肥嘟嘟的一身福气。人这一辈子，要是能够逃过天灾，躲过战乱，不遇歹人，不生大病，就已经是非常幸运了，要是还能够家庭和谐，收入稳定，三五好友，那更是天大的福泽。
弘一法师
铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。
佚名
怕吃苦的人苦一辈子，不怕吃苦的人苦一阵子。
佚名
大学里学习到的知识，你不可能记一辈子，但是不管在生活中还是在训练中，你在遇到困难、解决问题的时候能有很清晰的逻辑思维，这才是大学能教给你最重要的一点，其次才是教给你一些高端的、深奥的知识，让你能有更深的人生思考和对事物的看法。
谢震业
其实，婚姻中的爱有时很简单。只需一个简单的拥抱，一句贴心的问候，一个诚恳的眼神，一杯白开水，一碗泡面，一条简短的信息，一个肯定，一个会心的微笑，都可能会让你身边的女人幸福一阵子，甚至一辈子。
徐志摩
如果你有幸在年轻时居住过Paris，那Paris将会跟着你一辈子。
海明威
他善解人意地笑了——不仅是善解人意。它是那种很罕见，让你心里非常舒坦的笑容，你一辈子或许只能遇见四五次。它是专门为你准备的，好像芸芸众生之中，只有你让他感到不由自主地喜欢。这笑容表示他完全理解你，绝对相信你，他对你的印象恰恰是你最乐意给人留下的。
菲茨杰拉德
什么头晕颠倒，山盟海誓，得不到鼓励，都是会消失的，谁会免费爱谁一辈子。
亦舒
你是好人，她也是好人，但好人和好人未必能好好过一辈子。因为大家对“好”的定义不一样，彼此“好”的方式也未必是对方想要的。
乐嘉
运气永远不可能持续一辈子，能帮助你持续一辈子的东西只有你个人的能力。
乐嘉
有时我们近视，忽略了离我们最真的情感；有时候我们有些远视，模糊了离我们最近的幸福。一辈子很短，远没有我们想象那么长，永远真的没有多远。所以，对爱你的人好一点，对自己好一点，今天是你的枕畔人，明天可能成了陌路人，如果这辈子来不及好好相爱，就更不要指望下一辈子还能遇见。
乐嘉
最美的戏剧的确是悲剧，但你不能因为要美，所以整日里胸怀悲剧情结；更不能为了一辈子记住刻骨铭心的美，拼命追求悲剧。
乐嘉
把她的地位放在游戏之上，毕竟她是那个可能会陪你一辈子的人，游戏只是消遣罢了。
乐嘉
我们在这个世界上，生活这一辈子，人和人不管什么关系，都是一段一段的，包括我们的父母也不可能陪伴我们一生。如果你真的忘记了那个人、那些事，如果他对你的生活已经不那么重要的时候，你会连说都懒得说。我们是什么样类型的人，往往会吸引跟我们差不多类型的人。生活中有些事情，你不要以为抱怨不能改变什么，如果每次航班晚点，你都在那里骂，航班又晚点了，这个你说一万遍都没有用；如果有一个人他愿意持之以恒的盯着那个能解决问题的人，持之以恒的冲着那一个人去，说不定事情就有可能改变。有一些女人会喜欢那些事业如日中天的，那种君临天下世界尽在我掌握的男人，但是有一些男人经历过的辉煌之后，摔得足够惨足够卑微的时候，他的那一面，有时候也恰恰是女人喜欢的。
孟非
有的信息一天之后就是垃圾，有的信息一周之后就是垃圾，有的信息一年之后就是垃圾，只有少数信息是你一辈子都能用上的。
王兴
如果真的「每天前进30公里」，那一辈子大概能前进一百万公里。
王兴
我有过一个文学青年女友，最大的兴趣爱好是读小说和谈恋爱。她说，如果我能发表一篇长篇小说，她就收心，戒掉恋爱，替我一辈子煎茶煮饭。
冯唐
“你之所以义愤填膺，那是你还相信某些东西。”“不，实说，一开始提出疑，那任何一切都抵挡不住。有许多徳原则，大家都以为是一致公认的：可到底以什么名义？说到底，为什么要自由，又为什么要平等？公正又有什么意义？又为什么要爱别人胜于爱自已呢？一个像我父亲那样一辈子只知道寻求享乐的人，他难道就那么错吗？”朗贝尔忐不安地看了看亨利，“我惹你生气了吧？”不，必须给自己提出这些问题。”“尤其得有人回答这些问题。”朗贝尔说道，声音愈来愈激动。“他们大谈什么政治，把我们烦死了；可为什么非要这种政治，而不要那种政治？我们需要的首先是一种道，一种生活的艺术。朗贝尔带着几分挑衅瞅了瞅亨利，“这就是你应该赋予我们的，这比帮助迪布伊起草宣言更有意义。”“一种道德，它必须包含一种政治态度。”亨利说，“反言之，政治是活生生的。”
波伏娃
“你之所以义愤填膺，那是你还相信某些东西。”“不，老实说，一旦开始提出疑问，那任何一切都抵挡不住。有许多道德原则，大家都以为是一致公认的：可到底以什么名义？说到底，为什么要自由，又为什么要平等？公正又有什么意义？又为什么要爱别人胜于爱自己呢？一个像我父亲那样一辈子只知道寻求享乐的人，他难道就那么错吗？”朗贝尔忐忑不安地看了看亨利，“我惹你生气了吧？”“不，必须给自己提出这些问题。”“尤其得有人回答这些问题。”朗贝尔说道，声音愈来愈激动。“他们大谈什么政治，把我们反思了；可为什么非要这种政治，而不要那种政治？我们需要的首先是一种道德，一种生活的艺术。”朗贝尔带着几分挑衅瞅了瞅亨利，“这就是你应该赋予我们的，这比帮助迪布勒伊起草宣言更有意义。”“一种道德，他必须包含一种政治态度。”亨利说，“反言之，政治是活生生的。”“我并不这么认为。”朗贝尔说，“在政治方面，人们关心的只是些并不存在的东西，什么前途啦，集体啦，可真正实实在在的，是现实的时刻，是一个个单个的人。”“可单个的人参与群体的历史。”亨利说。“不幸的是在政治领域，永远不谈个人的历史。”朗贝尔说，“人在共性之中消失，至于个性，谁也不在乎。”
波伏娃