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关于生活的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
生活
只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。
费孝通名人名言哲理格言警句语录 费孝通
乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的。
费孝通名人名言哲理格言警句语录 费孝通
社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。人们不会在没有发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。旧的生活方法有习惯的惰性。但是如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失。另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入，此外，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。
费孝通名人名言哲理格言警句语录 费孝通
人为了个人生活的健全必须维持社会结构的完整。人是生物，不免于死，死亡威胁着社会结构的完整，因之也威胁着未死者的健全生活。因之，任何社区都得预备下一个新陈代谢的机构，以维持人口的安定。
费孝通名人名言哲理格言警句语录 费孝通
农村中的基本社会群体就是家，一个扩大的家庭。这个群体的成员占有共同的财产，有共同的收支预算，他们通过劳动的分工过着共同的生活。儿童们也是在这个群体中出生、养育并继承了财物、知识及社会地位。
费孝通名人名言哲理格言警句语录 费孝通
家，强调了父母和子女之间的相互依存。它给那些丧失劳动能力的老年人以生活的保障。它也有利于保证社会的延续和家庭成员之间的合作。
费孝通名人名言哲理格言警句语录 费孝通
社会分子的新陈代谢是维持社会结构完整和绵续的机构，抚育孩子不是一件个人可以随意取舍的私事，而是有关社会生存和安全的工作；因之，社会在这里竟会干预到个人生活最私的角落里，造下了许多悲欢离合的故事。
费孝通名人名言哲理格言警句语录 费孝通
在人寿有限、生死无常的变动中，一个人的生活却依赖于一个完整的社会分工结构，所以社会不能不不断地预备下新人物等着去接替旧人物死亡和退伍所发生的缺位。
费孝通名人名言哲理格言警句语录 费孝通
“不孝有三，无后为大。”生孩子为了对得起祖宗，听来似乎是相当迂阔，除非我们相信死后在冥界的生活还得依赖人间的纸箔。所谓冥界原不过是我们现实的投影，无后所引起的不利，倒不一定是祖宗的羹饭无人照顾，这一点我们既无法否认，也无法证实。
费孝通名人名言哲理格言警句语录 费孝通
中国农村的基本问题，简单地说，就是农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度。中国农村真正的问题是人民的饥饿问题。
费孝通名人名言哲理格言警句语录 费孝通
普通的人总是生在家庭里，长在家庭里，死在家庭里。因之，我们要了解个人，自不能不从家庭生活入手。家庭结构的内容总是很深刻地影响着一个地方的文化和一个人的性格。
费孝通名人名言哲理格言警句语录 费孝通
人之所以异于禽兽就是在于他是生活在过去、现在和将来的三度时间中。人不能没有计划地生活。在他决定现在的行为时，他眼睛望着将来。他至少要假定明天一定还是活着，才能倒头睡下去。若是我们对于将来觉得一切都在未知之列，一切的遭遇都属可能，我们委实就不知道现在应该做些什么才好。我们总是觉得现在不过是将来的预备。
费孝通名人名言哲理格言警句语录 费孝通
生活中并非全是玫瑰花，还有刺人的荆棘。
冈察洛夫名人名言哲理格言警句语录 冈察洛夫
生活中不全是玫瑰，还有刺人的荆棘。
冈察洛夫名人名言哲理格言警句语录 冈察洛夫
必须在生活中寻求支柱！
冈察洛夫名人名言哲理格言警句语录 冈察洛夫
生活中并非全是玫瑰花，还有刺人的荆棘。
冈察洛夫名人名言哲理格言警句语录 冈察洛夫
爱情就等于生活，而生活是一种责任，义务，因此爱情是一种责任。
冈察洛夫名人名言哲理格言警句语录 冈察洛夫
观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。
冈察洛夫名人名言哲理格言警句语录 冈察洛夫
没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。
弗兰兹·卡夫卡名人名言哲理格言警句语录 弗兰兹·卡夫卡
你活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切。
弗兰兹·卡夫卡名人名言哲理格言警句语录 弗兰兹·卡夫卡