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父母没办法把智慧直接传授给自己的孩子。父母的最佳因应之道,就是给孩子丰富的生活体验,让孩子可以在不同生活领域得到默会知识。父母可以在生活中实践智慧人生,鼓励孩子思考不同的情境,了解别人的观点,在面对人生挑战时,找到生活的平衡点。
乔纳森·海特
儿童特别容易受逆境伤害,如果孩子的生活环境每天危机四伏(不是有人要掠夺他的东西,就是被欺负,或不定时地饱受暴力威胁),如此一来,孩子大脑的发展就会受到影响,他会变得不太容易相信别人,对人充满戒心。在孩子碰上重大人生逆境时,几乎不可能得到什么好处。长期性的挫折与伤害对孩子的影响比较深。
乔纳森·海特
可以对孩子讲:不要轻易答应别人,但凡答应的事,如果是对的,就要牢牢记住,努力去做。当你发现做不到,你就要勇于道歉。在日常生活中,只有大人以身作则,孩子才能学好,大人是孩子的榜样。
孙云晓
所谓基础教育,打的不仅是知识基础,还有做人的基础,要让孩子有正确的世界观、人生观和价值观,让他们明白什么是最有价值的,什么样的人生是有意义的,什么是生活的本质、成长的方向、人生的追求。
孙云晓
我们总以为孩子不会安排自己的生活,总担心孩子浪费了宝贵的学习时间,总是希望帮助他们规划生活,总是把他们的时间填得满满当当的。其实,这样反而侵占了孩子的发展空间 。
朱永新
在这个阶段,孩子们最大的变化是从一个小小的家庭来到了一所大大的学校,生活圈从以父母(或其他养育者)为中心过渡到以同伴为中心。在这个阶段,伙伴关系在孩子的成长过程中显得十分重要。
朱永新
童年中期一些最重要的学习根本不发生在教室里,它们发生在午餐时间、课间休息时间、走廊上和乘坐公交车的时候。孩子在学龄期最伟大、最具挑战性的转变就是从以养育者为中心的生活过渡到以同伴为中心的生活,这些同伴包括朋友、领导者、追随者以及竞争对手等。但是,典型的学校教育大纲将这种课外学习视为干扰或问题,尽管从长远的眼光来看,这些比其他任何课程都更重要。
朱永新
爱的意义也很明确,那就是要为孩子的成长提供一个“丰富、稳定、安全的环境”。什么是“丰富的环境”?我的理解就是,要尽可能为孩子创造与美好事物相遇的机会,尽可能让孩子尝试和探索他们感兴趣的事情,让他们可以在探索世界的过程中与自己相遇,在与自己相遇的过程中发现自己、发展自己。什么是“稳定、安全的环境”?我的理解就是,要尽可能让孩子避免各种不必要的伤害,儿童成长早期的安全感对他们一生的心理健康至关重要。对父母和周边环境的信任会让孩子更加阳光、轻松、自然地适应外部世界,更加主动、积极地探索与合作。父母的陪伴和同伴给予的温暖在儿童成长的早期也至关重要。什么是“充满变化、创新和新奇的元素”?这与稳定、安全不仅不矛盾,而且是完全互补的,因为孩子对外部世界总是充满好奇的,而好奇心是他们成长与发展的重要动力,如果孩子生活的世界里没有变化和创新,就无法激发他们的好奇心。
朱永新
共同的阅读生活能带来高质量的陪伴,如果只是简单地和孩子待在一起,孩子和父母有可能会变成同处一个屋檐下的陌生人。
朱永新
孩子的使命是用自己的方式完成自己的生命旅程,创造属于他们自己的独一无二的生活,成为一个独一无二的自己。这个过程是艰辛、曲折和漫长的,甚至是“快乐与悲伤、成功与失望、骄傲与遗憾”不断交织的。父母和老师不能用同一个标准衡量所有的孩子,不要把别人家的孩子与自己的孩子进行比较,而要有足够的耐心努力去帮助孩子寻找自己、发现自己、成为自己。
朱永新
为人父母能让一个全新的生命来到这个世界。每个新生儿都是前所未有、独一无二的,都是由各种基因、经验和文化组合而来的复杂产物。在呵护和照料下,每个孩子都将成为独一无二的人,创造属于他自己独一无二的生活,都将交织着快乐与悲伤、成功与失望、骄傲与遗憾。如果说他们的一生非常值得度过,那它一定是所有这一切的结合。我们对孩子那特殊的、无条件的爱,也意味着我们要对孩子的独一无二表示尊重和支持。
朱永新
父母要尽可能避免家庭教育与学校教育同质化,尽力发挥家庭教育本身的优势,在家庭生活中与孩子一起成长。
朱永新
家庭教育与学校教育有很大的不同,家庭教育是在生活中进行的,“身教胜于言传”。而且,家庭教育和社会教育的时间更长、空间更大,其中的变化因素也更多、更复杂,因此,家庭教育和社会教育更需要教育的智慧 。
朱永新
在这样一个技术周期性重塑生活的时间窗口,谈论未来已经谈得太疲惫,反而应该回到生活的原点,用具体和日常还原出生活本来应有的面貌。对感受诚实,对生活诚实。
山下英子
当我们不断向内审视,凝视内在的自己,能看清并接受内在的自己时,“悦己”就会跳脱出词汇和描述的限制,成为持续生长的价值观和生活方式。了解自己的真实需要,而非他人或大众媒介告诉你需要什么 。
山下英子
审视消费需求的变化时,我们提出当代的生活方式主题进入“内观周期”:遵从内心、悦纳自己,不被外界外物所左右。
山下英子
归根结底,断舍离是一种可以帮助我们重新审视自己与物品之间的关系的工具。它能让我们察觉到自身的思维习惯,甚至是对待生活的态度。察觉到自己的思维习惯与生活态度后,是保持不变,还是加以修正,抑或弃旧图新,则是自己的自由,全看自己 。
山下英子
一美女士好像并不抗拒死亡。她曾说过:“人总有一天要死的。”她也曾说过:“不过既然现在还活着,就要快快乐乐地活。”正因为抱着这种心态,所以她并没有放松日常生活中的收拾和保养。一美女士的做法,体现出了断舍离的根本是立足于“当下、此处、自己”,感恩“生命”。她并没有将目光放在自己受到的损失上面,而是关注自己能做些什么。
山下英子
我们总是一味相信过去的成功经验,又被过去的失败经验吓得束手束脚。可说到底,难道人在求生时,最需要的就只有物品吗?能够随机应变的精神和体力,收集和判断有效信息的能力,也同样重要。所以我想,平日里只要储备自己能管得过来的、能满足生活需要的最低限度的物品,就足够了。断舍离,是借助物品让精神变得越来越强大 。
山下英子
俯瞰力不仅仅适用于居住空间。不管是生活方式、人际关系、工作等个人层面的问题,还是政治、经济、环境、国际、历史观等世界性和全球性层面的问题,对于一切事物,它通通适用 。
山下英子
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