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生活
没有人意识到过去的生活方式已经告终
卡勒德·胡赛尼
这两个男孩所放的风筝,象征了他们之间关系的脆弱,在往日生活消逝之际,备受考验。
卡勒德·胡赛尼
阿富汗人总喜欢说:生活总会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳岸花明,主顾像游牧部落那样凤城仆仆地缓慢前行,
卡勒德·胡赛尼
生活已然在前进,留下爸爸在后面。
卡勒德·胡赛尼
索拉博的沉默既不是来自洞明世事之后的泰然自若,也并非由于他选择了默默不语来秉持自己的信念和表达抗议,而是对生活曾有过的黑暗忍气吞声地照单全收。
卡勒德·胡赛尼
我们是忧郁的民族,我们阿富汗人,对吧?我们总是陷在悲伤和自恋中。我们在失败、灾难面前屈服,将这些当成生活的实质,甚至视为必须。我们总是说,生活会继续的。
卡勒德·胡赛尼
朱刘氏会产生这样的困惑,是因为她并不了解,立法和司法本来就是价值与目标存在差异的两件事。立法旨在提出标准,而司法要解决问题。如果把法律想象成一个容器,立法确定的是框架,司法则决定着具体的内容,其间的缝隙,常常需要一种技艺来弥合,这就是自由裁量。法律规范中每一个词语的指称范围究竟是什么永远无法被穷举,因为法条总是简单的,生活却无比复杂。
刘楷悦
即使如此,我们一家人也只是每时每刻头痛得像吃了药的耗子一样摇摇晃晃,却没人死掉。疯狂繁殖的蚂蚁似乎是一种尖锐的讽刺,与在这种生活中依旧苟延残喘的我们一家如影随形。
李沧东
“金鱼不是生活在江里的啊。” “没关系。总比死在地上强。” “不会的。它们一定会活下来的。”
李沧东
“它们总是一副要死的样子,所以我想把它们放回江里。” “金鱼不是生活在江里的啊。” “没关系。总比死在地上强。” “不会的。它们一定会活下来的。”
李沧东
不仅是因为自结婚以来一直填满我们生活的孩子突然消失,也因为我开始用一个亡者的眼睛去审视我死后的世界。
李沧东
扁长的建筑物像大型养鸡场一样,被水泥板隔成一间一间,在这里,人们的生活跟集中饲养的家畜没什么两样。
李沧东
父亲在生活上十分无能,他非但不感到羞愧或是自责,反倒理直气壮地表现出对生计的漠不关心。
李沧东
从小经历的所有苦难,还有捆绑在母亲病床前耗尽的青春使她遗失了对生活所有的活力和热情。对幸福和日常的安逸感到生,却熟各种不幸。
李沧东
腕表是妻子送给我的新婚礼物。虽然标着“瑞典制造”,但不知道是不是假货,从来没有准过,弄得我养成了经常对表的习惯。这腕表就像婚姻生活的某种象征,我一直无法摆脱这种令人不快的预感。(P105)
李沧东
从小经历的所有苦难,还有捆绑在母亲病床前耗尽的青春,使她遗失了对生活所有的活力和热情。对幸福和日常的安逸感到陌生,却谙熟各种不幸。
李沧东
我的周围有成千上万的人,他们的人生中没有一天有任何事情与我相关。他们过着他们的生活。而我离自己的故土十万八千里。我听不懂他们的语言。所有人都行色匆匆。他们从我身边掠过,对我毫不在意。我一时不知所措。
加缪
很多人假装热爱生活,来逃避对生命本身的爱。人们试图享乐,试图“体验”,但这不过是一种智性的空想。要拥有罕见的天赋,才能成为一个享乐者。人的生命无需借助理性便能完成,在进退之间、孤寂与陪伴中自能完成。
加缪
只需耐心修习生活这门艰深的学问,它远比那些处世之道更值得穷尽一生。
加缪
我狂热地爱着这样的生活,并渴望自由地诉说:它赋予我生而为人的骄傲。
加缪
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