关于爱的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
爱
“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”
王阳明
非有学问思辨之功，将不免于毫厘千里之缪。所以虽在圣人，犹如‘精一’之训。若只是那些仪节求得是当，便谓至善，即如今扮戏子扮得许多温情奉养的仪节是当，亦可谓之至善矣。”爱于是日又有省。
王阳明
如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。
王阳明
非有学问思辨之功，将不免于毫厘千里之缪。所以虽在圣人，犹如‘精一’之训。若只是那些仪节求得是当，便谓至善，即如今扮戏子扮得许多温情奉养的仪节是当，亦可谓之至善 矣。”爱于是日又有省。
王阳明
君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？
王阳明
博爱之谓仁，行而宜之谓义。
韩愈
不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。
韩愈
博爱之谓仁。
韩愈
不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。
韩愈
博爱之谓仁，行而宜之谓义。
韩愈
博爱之谓仁。
韩愈
博爱之谓仁，行而宜之谓义。
韩愈
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎已无待于外物之谓德。
韩愈
博爱之谓仁。
韩愈
博爱之谓仁，行而宜之谓义。
韩愈
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
韩愈
博爱之谓仁。
韩愈
博爱之谓仁，行而宜之谓义。
韩愈
我们希望人们品行善良么？那末，我们首先应该让他们热爱国家，但是，如果国家对于他们和对于外国人一样，如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西，他们又怎么会爱国呢？假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到，生命、自由和财产都任凭有权势的人们摆布，不能或不允许他们得到法律的保障，那就更糟糕了。在这种情况下，他们会陷入一个自由人所能设想的无可再坏的情况。这时，在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可笑的东西了。
卢梭
问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分成长起来的时候，教他以研究学问的方法。
卢梭