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爱
如果一对伴侣,首先看着自己的伴侣关系,带着爱看着对方让对方开心,那么孩子就不用让父母开心。孩子不用做出努力让父母开心,因为父母已经让对方开心了。
伯特·海灵格
30、爱通常是经受不起堕胎的。
伯特·海灵格
为了要成为一个男人,儿子必须放弃他对生命中第一个女人——母亲的爱,为了要成为女人,女儿必须放弃她对生命中第一个男人——父亲的爱。
伯特·海灵格
在伴侣关系中,我们总希望从对方身上获得自父母那里无法满足的爱,但对父母的爱若是没有实践,伴侣关系中的爱也无法成功。
伯特·海灵格
如果一位母亲需要努力,才能更有爱地,更关注地、更温柔地对待她的孩子,那么一切都已经迷失了。
伯特·海灵格
你爱谁呢?除了自己之外,你还爱谁呢?你是否曾经怀着爱和感恩看着你的母亲,或者看着她的眼睛呢?
伯特·海灵格
想象你的母亲现正坐在你面前,告诉她:“妈妈,我的心为你而跳,带着爱。”
伯特·海灵格
拒绝母亲很容易,爱我们的母亲,把母亲带入我们的心是我们一生的挑战。
伯特·海灵格
当一个人能与自己和谐,爱与尊重自己的父母,忧郁就会随之消失。可是我得承认,这是非常困难的,所以如果你能成功,就会体验到一份恩赐。
伯特·海灵格
爱的序位的意思是:父母给出怎样的生命,孩子就应该接受怎样的生命,全部地接受;同时孩子能够赞同他的父母如他们所是,没有任何其他的愿望,也没有对抗或恐惧。
伯特·海灵格
成功是生命的法则,这完全取决于我们是否把生活当成生活,生活与母亲在我们的内在是同一件事情。我们怎么看待母亲,我们就怎么看待生活,否定母亲,同样地我们就否定了生活。有时候生活与爱也是同一件事情。所有的生活都是通过爱茁壮的。所有运作良好的关系都是爱的关系,这个基本法则在任何领域都是说得通的。
伯特·海灵格
父母和孩子之间的爱要服从家庭里的序位,就是要求他们一直保持着这种不平等——父母付出,孩子接受。我们把我们从父母那里接受到的多的部分,再传递给我们自己的孩子。这样,爱就能够通过一代又一代地,自然地流淌下来。
伯特·海灵格
“所有的孩子都是美好的,他们的父母也都是美好的”这个观点可能令人感到迷惑,这涉及非常深远的维度。因为这同时也是在说我们曾经是美好的孩子,我们现在仍然美好。这也是在说我们的父母也是美好的,因为他们曾经是孩子,他们曾经是美好的孩子,现在作为父母,也依然美好。除了肤浅的谈论,我想说点关于这句话的背景。当我们说:“但是孩子做了那样的事情,父母做了这样或那样的事情”时,他们是做了,是的。但是为什么呢?那是出于爱。
伯特·海灵格
爱你的孩子,从爱你的伴侣开始!夫妻俩亲密地并肩站立;孩子站在父母的前面中间位置,形成稳定的等腰三角形关系。夫妻是人生伴侣,是共命运者。所有家庭关系中,夫妻关系是第一位的。当你以夫妻关系为第一位时,孩子就自然不会以自我为中心。
伯特·海灵格
被领养的孩子体验到孩子是借由亲生父母之间的这份爱而获得了生命。无论发生过什么,父母给予孩子生命,并为此付出代价,生命是无价的。即使将孩子永远的送给了别人,孩子要对这个部分感恩,对牵动影响父母的力量说:是的,谢谢你。当孩子可以带着爱接纳亲生父母时,也可以从这个牵连纠葛中走出来了。
伯特·海灵格
成熟的爱要求孩子渐渐地放弃幼稚盲目的爱,学会像成人那样去爱。成熟的爱要求孩子们从家庭的牵连中释放自己,不再重复那些有害的事情。
伯特·海灵格
当父母受苦时,孩子们会无意识地渴望自己能和父母同样受苦。他们之间连结的爱如此之深,以至于让他们变得盲目,抗拒不了诱惑,力图通过接受父母的痛苦来照顾自己的父母。孩子用盲目的爱保护着他们和父母之间的连结,试图付出给自己的父母,而不是从父母那里接受。这些孩子把付出和接受的动力走向颠倒了,因而在不知不觉中让痛苦持续了下来。
伯特·海灵格
父母和孩子之间爱必须遵循的三个法则:一是父母付出,孩子接受;二是付出和接受之间必须是不可调和的失衡。三是当孩子是孩子,父母是父母时,在家庭内根据时间和功能而确定的阶层受到尊重时,爱才是最完美的。
伯特·海灵格
父母往往认为,只要他们对孩子有足够的爱,孩子便会过得很好,这只不过是一种想法,以为爱有无比强大的力量,不过,这份爱同时又使人感受到完全的无能为力,因为这份爱非常痛苦,也常常被藏匿在不良的或者令人无法理解的行为当中。
伯特·海灵格
孩子带着非常深厚的爱与父母联结在一起,他们全心全意地接受父母所给予的,或向他们提出要求。孩子如果感知到他离去对父母比较好,他会本着爱离去,或者假使父母企图为某些事情赎罪,即使要付出自己的生命,孩子也会很乐意代替父母赎罪。
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