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事情
价值观越深入,我们就越能将自己内心的情感和意图相连,我们便会更加清楚地知道自己在做一件事情时更深层的追求是什么,这件事对我们的驱动力和影响也就更大。
项兰雯
越深层的价值观,似乎就越难用语言去描述,只能去体会,有点只可意会不可言传的味道。这些词语就是一种存在的状态,是being,也就是“成为”。这就是我们谈到的核心价值观。找到自己的核心价值观,就能够守住自己的中心,如如不动,聚焦在自己想要做的事情上。
项兰雯
事情本身没有意义,是我们附加了意义在上面。你想为自己的经历附加上怎样的意义,选择权完全在你手里。
项兰雯
想要创造不同的人生,就需要摈弃过去限制性的想法;想要体验非凡的经历,便需要尝试过去不曾做过的事情;重复旧的做法,得不到新的结果。
项兰雯
可是很多事发生了,我们没得选。我们能选择的,只是当事情发生的时候,自己以什么样的态度对它—是被它击倒、逃避,还是直面苦难,把苦难熬成珍珠。
陈海贤
为了你,为了你所爱的任何人,我愿意做任何事情。
狄更斯
反复的信念强化,哪怕是再离谱的事情,终会让你深信不疑。
夏栋
把注意力放在你能控制的事情上。
查理·芒格
真正重要的事情不多,但人人都被次要的是分心。
查理·芒格
一个人,如果哭也没有地方哭,是多么痛苦的事情。
三毛
翠翠每天到白塔下背太阳的一面去午睡,高处既极凉快,两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其他鸟类又如此之多,致使她在 睡梦里尽为山鸟歌声所浮着,做的梦也便常是顶荒唐 的梦。这并不是人的罪过。诗人们在一件小事上写出一 整本整部的诗;雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像;画家一撇儿绿,一撇儿红,一撇儿灰,画得出一幅一幅带有魔力的彩画,谁不是为了惦着一个微笑的影子,或是一个皱眉的记号,方弄出那么些古怪成绩?翠翠不能用文字,不能用石头,不能用颜色,把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去,却只让她的心,在一切顶荒唐事情上驰骋。她从这份稳秘里, 便常常得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来, 摇撼她的情感极厉害,她无从完全把那种痴处不让祖父知道。
沈从文
在我看来,存在本身有无穷的魅力,为此值得把虚名浮利全部放弃。我不想去骗别人,受逼迫时又当别论。如此说来,我得不到什么好处。但是,假如我不存在,好处又有什么用?当时我还写道,以后我要真诚地做一切事情,我要像笛卡尔一样思辨,像堂吉诃德一样攻击风车。都要以极大的真诚来完成。眼前就是罗德岛,我就在这里跳跃——我这么做什么都不为,这就是存在本身。
王小波
做正确的事情能给个人的品格和事业带来很大的好处。
查理·芒格
找出你最擅长的事情,然后持之以恒、乐此不疲地去把它做好。
查理·芒格
关键是把手头的事情做好……把手头的事情做好。把已经拥有的客户照顾好,其他的自然会来找你。
查理论吸引客户
查理·芒格
没有人会毫无缘由地因小事而生气,因为没有一种情绪是突然爆发的。当然让我们不快、愤怒或陷入沉默的事情往往很狡猾。很多时候我们只看到了蚊子,然而它的刺可能会触及我们内心的更深层面。
恩斯特弗利德·哈尼希
如果把事情背后可控的部分找出来,并作出机会,那我们就不会陷入焦虑的虚无当中,因为我们一直有事可做。
陈海贤
一旦某个行为不是出于自发的,而是产生自某个“我应该如此”的观点,它就可能变成一种强迫性质的自我要求,就会逐渐偏离事情本身。努力会变成对努力的模仿,爱情会变成对爱情的模仿,感动也会变成对感动的模仿。
陈海贤
你为什么要读书?一般而言这个问题的答案是建设祖国、过国争光之类,当然真正的目的大多是升官、发财、满足欲望等等。但事实告诉我们,为了名利去做一件事情也许可以获得动力和成功,但要成就大的事业,需要的是另一种决心和回答——为了读书而读书。
当年明月
大多数人都在日复一日地保护自己,确保事情不至于出太大的岔子。最后,当被问到“今天过得如何”时,人们最正常的回答就是“不算太坏”或“我还死不了”。这说明他们的人生观是把生活看作一种威胁,顺利的一天意味着这一天没有受到伤害。然而,这样活得越久,你就会变得越封闭。如果你真的想成长,你就必须反其道而行之。
迈克尔·辛格
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