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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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什么
这世界上一件件事情,也是一条条生命。一件事情落了地,它自己就会挣扎着长出自己的模样。很多时候,我们只需要把这件事生下来,然后看它到底能长成什么样子。
蔡崇达
所有坚持下去的人脑子里有一个大图形,他知道自己一锤子、一锤子砸下去会累积出一个什么样的东西。有时候长期主义,就是需要拥有一个总体的想象力,仅此而已。
罗振宇
种瓜得瓜,种豆得豆。我努力就一定有回报,也许没有得到什么外在回报,那我就要一个内在回报。
罗振宇
给自己出题、发愿,发什么愿,出什么题,其实就取决于你对自己洞察有多么深、多么真挚,还是说你就一直处于别人给你出题的混沌与迷茫的状态。
罗振宇
7.我们对绝大多数事情并没有什么所谓的看法,不过是用一片混沌的状态生活着。只不过你问了,我就结合此刻心境给了答案,但那真是我的评价吗?
罗振宇
在人与人的关系中,教师对学生的影响是最直接、最全面、最持久、最深远的,甚至一个眼神、一句话都很可能决定学生一生的命运。教师最需要思考的是,自己到底给学生带来了什么,是否不经意地给学生造成了伤害?我们首先要反思的就是这些问题,我们的工作直接关系到一个人心灵的健康与纯洁,应该如履薄冰,慎之又慎才对。
张文质
我们仍然需要不断地思考什么是 “真正的教育” 。它并不是一种真实的 “世界的状态”,更多的只能是一种精神状态。真正的教育,就是帮助每一个人获得成熟和自由,使生命绽放于爱与善良之中。无论我对生活有什么欲念,我都信奉 “好教育”,只有这条道路对人的成长是最为恰当、便捷的。
张文质
把什么事情都和课堂纪律、学习成绩挂起钩来,“三句话不离本行”,这可能是教师的一种“职业病”。
王晓春
不管学生有什么缺点,我一律施以爱心,一律找出他的优点来表扬,可以称之为“保健型教育”。“保健型教育”其实是程咬金的“三斧子”,三斧子之后,就只能再来一遍三斧子,继续多喝“白开水”(这里“多喝白开水”表述较口语化,可保留原文风格,若需更正式可替换为其他合适表述,如“重复常规手段” )。
王晓春
我们可以说懒是态度问题,但是也可以说是能力问题——没有能力控制自己。孩子没有这种能力,你提要求是没有用的。他其实“并未听见”老师的要求,或者“并未听懂”老师的要求。“未听见”属于注意力问题,有些孩子会瞪着眼睛专心致志地看着老师,而完全没有听进老师的话,然后他就习惯性地点头。你以为他答应了,其实他都不知道答应了什么。这叫做“信息丢失”,是常见的心理现象。
王晓春
遇事总想问个为什么,而且喜欢猜一猜有几种可能的原因,然后加以验证,这正是科学家的思维方式。
王晓春
把“为什么”还给孩子,他们的追问里藏着哲学的种子。
周益民
如果有什么事情发生了,那就发生了。不管它是对是错。我接受发生的一切,这就是我成为现在的我的方式。19我们的生活就像一张复杂的乐谱,充斥着各种神秘的文字、十六分音符和三十二分音符以及其他奇怪的符号。几乎不可能正确地解释这些符号,即使你能将它们转换成正确的声音,也不能保证人们会正确理解或欣赏其中的含义。也不能保证它会让人们快乐。20没有人能一直赢。在人生的高速公路上,你不可能一直走在快车道上。
村上春树
生命比我们想象的要脆弱得多。所以你应该以一种不留遗憾的方式对待他人。公平地,如果可能的话,真诚地。15可悲的事实是,有些事情是无法倒退的。一旦它们开始前进,无论你做什么,它们都无法回到原来的样子。如果哪怕是一件小事出错,它也会永远保持原样。
村上春树
闭上眼睛不会改变任何事情。没有什么会因为你看不到正在发生的事情而消失。事实上,下次你睁开眼睛时,事情会变得更糟。这就是我们生活的世界。睁大你的眼睛。只有懦夫才会闭上眼睛。闭上眼睛和堵住耳朵并不能让时间静止。
村上春树
无论做什么,都要全力以赴。
林肯
要随时牢记在心中:你成功的决心比什么都重要!
林肯
一个人培养什么种子,就会长成什么果实。如果他培养的是植物的种子,他将如植物一般。
米兰多拉
我们最后变成什么样,并不取决于我们选择了哪条道路,而是取决于我们的内心。
莫泊桑
当一个人理解了自己,他就会懂得自己最根本的需要和动机是什么,并学会以一种能使它们得到满足的方式去行动。自我理解也可以帮助一个人去理解别人,同别人相处。如果说,全人类本质的需要都是相同的,那么通过自我理解就可以达到对全人类的理解。
马斯洛
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